在果園裡，史進與拜山好漢正進行威壓對抗，兩人的威壓都透露著戰場特有的殺伐果決之殺意，史進的殺伐神念精純銳利，拜山好漢的殺伐神念浩翰雄渾，但是雙方的神念威壓，都是第一次使用，攻擊手法雙方都略顯生疏。這時，空中響起一曲廣陵散鐵笛聲，猶似天籟之音，把雙方的神念籠罩，是樂和出手了，原意是要化乾戈為玉帛，但是樂和也是第一次使用，生澀中略有親切之感。剛好三方前世都是魔君，前世在伏魔洞內曾經有過同樣經曆，史進與拜山好漢感到廣陵散猶如沫浴春風一樣清爽，輕拂著各自的心靈神念，同時都沒有對第三方樂和發起攻擊，而且時遷也被柔和的鐵笛聲吸引進來，坐在一棵果樹下，靜靜感悟，要把自己的河圖九宮步、靈猴形意身法的空間法則，和史進洛書後天八卦的時間法則嘗試契合融彙，默默思考滲透著。四個人，史進出列站在著，九條疤痕泛起金光漫漫，樂和橫笛站立，時而慢舞，時而法訣，空中散發出廣陵散的靡靡之音，時遷坐在果樹下，雙目微閉，而拜山好漢隱匿在果樹叢裡。四人在樂聲中，春風般柔和清爽輕拂下，漸漸如同進入母親的懷抱裡享受著母親的溫馨、靜謐和滋潤。一個時辰、又一個時辰。鐵笛聲音淡去，史進再踏出一步，高喊：拜山的好漢，請報上名來。樹叢中，一聲雄亮的聲音傳出：楊家將後人楊誌，聽得史少莊主以仁義之懷，把少華山納入史家莊，特來打攪史少莊主。一道黑影轉出，轉眼便到了史進跟前。於是，大家打過招呼：幸會、幸會。史進把樂和與時遷介紹給楊誌，一道返上少華山會議廳，讓人開酒席招待楊誌。楊誌上山時想，江湖傳聞，史進是個二世祖，現在看來，果真聞名不如見麵，有大氣魄，是個帥才。這個樂和以音律入道，以一帶三，的確是位曠世奇才，還有一位不知道深淺的時遷，江湖上，真是臥虎藏龍，以後行事，當真小心謹慎才行。
酒桌上，觥杯交籌之中，楊誌道出了來意。楊誌聽說大名府梁中書招收門客，設置比武大會，入前十名者，有現金不等獎勵，前三名直接聘為門客，月祿不菲，於是前去比試，碰碰氣運。
真是無巧不成書，梁中書比武招客的同時，也挑選雜劇戲班，選最出色的上京師，代表梁中書為蔡太師蔡京祝壽。這班雜劇瓦舍，也是去大名府應聘的。
之前史進也問過雜劇班主楊瑞，他也聽說今年梁中書挑選雜劇瓦舍，就擴大重組雜劇班。他招到精通音律的樂和、輕功極俊的時遷，楊瑞與樂和是登州人，樂和的親人親戚都在官府當差，而時遷在登州生活很多年，大家知根知底，聘任樂和做樂師、時遷做醜生，順便兼職暗保鏢。一路穿州過府，一路表演。來到華陰縣，被史進碰上，少華山建設，辛苦了兩個月，邀請來少華山表演幾天。
席間，史進與楊誌商量兩件事。
一，邀請楊誌與雜劇班組團一起同行去大名府，費用由史家莊出，有個照顧和照應。理由是：史進想讓王一?王十八跟隨戲班，一起上大名府，有機會再跟戲班上京師。如果沒機會，那麼讓楊誌幫助，把時遷、樂和、十八孩童加入上京師的戲班。因為史進想在京師鬨一個大動作。
二，楊誌既是楊令公後人，明天可否展示一次楊家槍？
這兩個要求，又不是大不了的問題，楊誌欣然應下。
天亮之後，會議廳。
楊誌又見過魯智深和朱武三人，會議廳外的小廣場上，史進、魯智深、楊誌、朱武、陳達、楊春、李忠、樂和、時遷齊集。楊誌在兵器架上取了把銀亮的鐵槍，耍起了楊家槍法。
李忠得王進傳授過楊家槍法，這時也細心觀摩。
楊家槍法，打擊範圍廣，攻擊點線長，虛實變化詭譎。攻時動如脫兔，出其不意，決斷迅速，直擊要害。守時密不透風，還帶有反擊，如梨花擺動，似柳葉穿眉。果然是兩軍中拚殺出來的槍法，步法已經這樣靈動了，馬上更加會氣魄雄渾、爆發力與衝擊力驚人。
小廣場飛沙走石，隱隱有股肅殺之氣，直透眉心。
這時，在悠然自得喝著酒的魯智深，從兵器架上拿了自己的禪杖，加入了對練中。
魯智深由於開啟念珠開了八粒，已經圓滿。並在這兩個月中苦力乾活，心經感悟已經精純，開始默念金剛經了。
魯智深舞動六十二斤水磨禪杖，舉重若輕，如臂指使，得心應手。魯智深直接加到念珠五成能量，楊誌頓感壓力，就一步步把楊家槍的精髓一點點迫出，虛實相宜，以麵的防守，攻其一點，或以點的防守，攻其一片，暫暫打成平手。
樂和也看出來，楊誌的內力比魯智深有所欠缺。魯智深天生神力，並且還得了佛家異寶的機緣，即念珠的加持。楊誌的楊家槍，有楊家血脈的加持，但終究不得持久，而且魯智深還未出全力。乾脆跑去不遠處的戲台，取了把古琴來，要為楊誌拓寬經脈。回來時，已經換上史進與楊誌比試了。
樂和架好琴，坐下。一曲廣陵散、再一曲高山流水、還有十麵埋伏，輪流輸出。楊誌與史進，好像化成楊令公與狄青兩代戰神在戰鬥拚殺。
因為鐧比刀槍短太多，所謂一寸短一寸險。所以在設計雙鐧時，以重量來彌補長度的不足。對練中，史進把鐧的掛、劈、砸、截、點、壓、橫、蘭，加上參考雙節棍的人些特點，運起太玄無相神功，九道疤痕能量慢慢加持，如魯智深一樣，把沉重的雙手鐧使得舉重若輕，如臂指使，越打越快，為了迫出楊家槍絕招：回馬槍。
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