太平天國自興起以來，根據兵員來源，派係林立。（非常有趣，就給大家粗略講解下）
最開始，如洪秀全、馮雲山，可稱之為“創教領袖派”，早期有很多忠實擁護。
而馮雲山被官府逮捕後，洪秀全逃回廣州。
拜上帝教這個龐大的組織頓時群龍無首，陷入巨大的危機之中。
就在這時候，還是普通會員的燒炭工人楊秀清挺身而出，用天父臨凡的手段，穩住了即將逃散的會眾，使得拜上帝教組織得以延續下去。
沒多久，有權力欲望的另一個燒炭工人蕭朝貴也依葫蘆畫瓢，冒充天兄臨凡人間，發號施令，他和楊秀清心思相通，一唱一和，一起篡奪了拜上帝教組織的管理大權。
他兩這稱之為“下凡奪權派”；
大半年後，馮雲山出獄了，然後和洪秀全一起回到了拜上帝教組織。
得知權利被奪，但幸好楊秀清和蕭朝貴，還需要他們這個頭領，所以雙方呈現了二比二的暫時性平衡。
隨後，這主要的兩大派係，在爭鬥的過程中衍生了一些小派係，他們是被兩派拉攏的對象。
比如韋昌輝，韋昌輝是蕭朝貴吸收進來的，結為兄弟，所以他是蕭朝貴的人。
因此，平衡被打破。
為了維護平衡，洪秀全和馮雲山親自到貴縣邀請石達開，也結為兄弟。
隨後，眼見石達開代表的貴縣山頭太過龐大，使“創教領袖派”實力大增，楊、蕭又拉攏貴縣的秦日綱；
而洪、馮的對策是吸收胡以晃入夥。
總之，不能失衡，不能讓一派獨大。
永安建製封王，使這種平衡達到了公認的穩固，金田起義八傑各四人。
一方是洪、馮、石、胡，另一方是楊、蕭、韋、秦。
當然最後證明這也隻是暫時性的。
金田起義前後，因為“創教領袖派”中的石達開不願意參與內鬥，導致“下凡奪權派”力量更強，掌握了組織的領導權；
這時候，楊秀清和蕭朝貴二人之間又有了權爭，“下凡奪權派”內部，也有“東殿派”和“西殿派”之分。
加之洪秀全趁機分化，認了個妹妹洪宣嬌，再嫁給蕭朝貴，然後稱蕭朝貴為帝婿，這樣自然削減了“下凡奪權派”的勢力，而使得“創教領袖派”壯大。
楊秀清為了抗衡被洪秀全拉攏的蕭朝貴，也開始培植了自身勢力。如和楊輔清、楊宜清等數位楊姓悍將結為兄弟。
永安封王時，諸王都受東王節製。
而實際上西王蕭朝貴的勢力和東王楊秀清是不相上下的，並且戰場上的實際指揮權，蕭朝貴掌控得更多。
如韋昌輝是蕭朝貴的人，太平軍悍將林鳳祥、李開芳、羅大綱等都是蕭朝貴親信。
但隨後的征戰途中，雙方都暗中爭鬥，導致馮雲山和蕭朝貴犧牲，這種平衡又被打破。