他認為人族雖生於天地之間，看似渺小脆弱，但卻蘊含著無限的創造力與發展潛力。
於是，他立下宏願，創立人教。
他以無為而治的理念作為人教的核心教義，期望人族能夠在自然的發展過程中領悟道的真諦。
他傳下《道德經》，以簡單而深邃的文字，向人族闡述道的奧秘，如“道可道，非常道；名可名，非常名”這般玄奧的語句，引導人族去思考宇宙、人生的根本問題。
元始天尊，他仿若那巍峨的高山，莊嚴而神聖。
自紫霄宮歸來，他便在昆侖山開辟道場。
昆侖山高聳入雲，峰巔積雪終年不化，山中仙宮林立，奇花異草散發著迷人的芬芳，各種靈脈縱橫交錯，是天地間最為純粹的靈氣彙聚之地。
元始天尊在昆侖山廣納門徒教，創闡教。
闡教的教義注重根性與資質，他認為隻有那些先天靈根出眾、對道有著極高悟性的生靈，才能夠傳承闡教的正統道法。
在修煉過程中，元始天尊也開啟了自己的斬三屍之旅
他首先將自身對闡教發展的執念進行剖析。
他一心想要將闡教打造成洪荒世界中最為正統、最為強大的教派，這種執念雖有助於闡教的初期發展，但卻成為他成聖的阻礙。
他在昆侖山的玉虛宮中閉關，以道的力量審視這一執念，經過漫長歲月的磨礪，他成功斬出執念屍。
此屍的出現，讓他對闡教的發展有了更為清晰的認知，不再被盲目的執念所左右。
接著，他開始麵對自身的情感與偏見。
元始天尊作為闡教之主，對門下弟子難免會有親疏之分，對不同的生靈也有著自己的評判標準。
他意識到這些情感與偏見會影響他對道的公正傳承。
於是，他在修煉中不斷地調整自己的心態，以道的公正無私去衡量一切。
最終，他斬出了情感屍，使自己的道心更加純粹。
最後，他對自己的道心深處進行深度挖掘，克服了對道的理解中的局限性。
他不再局限於以往的認知，而是以一種更為宏觀、更為深邃的視角去看待道。
在成功斬出自我認知屍後，元始天尊證道成聖。
闡教在他的引領下，弟子們個個法力高強，他們以維護天地正統秩序為己任，在洪荒世界中斬妖除魔，弘揚闡教的威名。
通天道人，恰似那奔騰的江河，豪放而不羈。
他來到東海之濱的金鼇島，這裡海風呼嘯，海浪滔天，島上怪石嶙峋，卻也蘊含著獨特的靈氣。
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