第179章 茅山_我凡塵問道的那些年_思兔閱讀 

第179章 茅山(1 / 1)

莫淵用元神趕路,劃破虛空,可謂是一日千裡。

他很快就到達了目的地的茅山。

這座名山自古以來就與道教淵源頗深,更是道教符籙派的發源地之一。

所以莫淵不敢大意,沒有直接降落到茅山的山頂,而是停留在了山腳下。

他站在山腳,仰望巍峨的山峰,映入眼簾的是一片蒼翠欲滴的景象。層層疊疊的山巒如同巨龍盤臥,綿延起伏,直插雲霄。山間霧氣繚繞,宛如仙境。他不禁想起,這裡曾是三茅真君修道成仙之地,難怪會有如此靈秀之氣。

“這就是茅山啊,”莫淵喃喃自語,“不愧是十大洞天中的第八洞天,三十六小洞天中的第三十二洞天,以及七十二福地之首,果然名不虛傳。”

他一邊觀察周圍環境,一邊在心裡梳理著關於茅山的所知。

“第八洞天‘金壇華陽洞天’,我記得是大茅君茅盈祖師的彆宮。三十二小洞天‘良常放命洞天’則由小茅君茅衷祖師主管,都不太好對付……”

茅盈,茅衷,都是人稱“三茅真君”的其中二人,而三茅真君是三兄弟,還有一位茅君,是名為茅固。

三茅真君在茅山的曆史傳說可謂是數不勝數,畢竟就連茅山這個名字,都因他們而來。

茅山本名句曲山,但因為漢代時三茅真君在這裡修煉成道,又治好了當時肆虐的瘟疫而被百姓們尊敬,所以人們把他們修煉所居住的句曲山,改名成了茅山。

茅山不僅有著悠久的曆史,更是道教重地,曆代高人在此修行。

東晉時期的葛洪,南朝齊梁時期的陶弘景,唐代的王遠知、潘師正、司馬承禎……知名人物比比皆是。

就連大詩人劍仙李白,也都是茅山派的弟子,可謂是臥虎藏龍。

“我得從長計議,”莫淵思索,“九天生基大法需要吸取十大洞天、三十六小洞天和七十二福地的部分靈氣靈根來修煉,茅山這裡就有三處地點,靈氣定然充沛。”

“但是這裡是茅山派的大本營,他們雖然不擅長陣法,但符籙之術聞名天下,我若貿然行動,恐怕會引起眾怒。”

儘管莫淵並不懼怕被茅山派的道士們圍攻,但他不想平白無故樹敵。

畢竟他修煉九天生基大法的目的也不僅僅是為了自己,還是想要抓緊時間提高實力,然後去北海冰原救助同伴和破解魔修們的陰謀。

與這個大目標相比,茅山派的道士們根本不算是他的敵人。

“我記得茅山有‘三宮、五觀、七十二茅庵’的說法,或許我可以先潛入那些偏僻的茅庵,找個無人注意的地方暗中種下法陣修煉。”

“茅山地勢複雜,越是偏僻的地方,防守越可能鬆懈。”

莫淵越想越覺得這個主意不錯,他決定馬上去探探路。

他的元神來去自由,如青煙般遁入茅山深處。

茅山有三座主峰,分彆是大茅峰、中茅峰和小茅峰,正好對應著三茅真君的修煉之地。

主峰巍峨聳立,周圍群峰環繞,山勢呈現出一種獨特的“品”字形布局,不禁讓莫淵想起了道教中常說的“天地人”三才之道。

“有意思,茅山的地理環境真的是太適合修煉了,難怪會和龍虎山一樣同屬於符籙三山。”

莫淵在山間遊蕩,目光所及之處,儘是鬱鬱蔥蔥的古樹和奇石怪鬆。時不時還能看到幾處飛瀑流泉,水聲潺潺,給這片山林額外增添靈動之氣。

而茅山派的各個道觀宮殿,就坐落於這些秀美山河畫卷之中。

最引人注目的莫過於那座坐落在大茅峰上的上清宮。金碧輝煌,飛簷翹角,莊嚴肅穆中又不失仙家氣韻。

當然莫淵不可能去靠近,畢竟那裡可是茅山道教的核心,也是曆代茅山派掌門人修行之所。

“上清宮附近還有元符萬寧宮、太極廣場、玉虛宮……這些地方都要避開才行。”莫淵遙遙注視那些或隱或現、與山林融為一體,仿佛天然生長在這片土地上一般的道觀,心中暗想。

憑借他元神真人的眼力,即使站在相隔極遠的地方,也能清楚地看到那些道觀懸掛的古樸匾額,一筆一劃皆是道家仙人留下的護殿之神韻。

“普通的遊客還好,像我這樣的情形,隻怕一靠近就會被發現。”莫淵搖搖頭。

好在他想要尋找的小型茅庵,大多零星的分布在山間,不少與主宮都隔著一段距離,不用擔心被發現。

莫淵探查了大多數分布在懸崖和山穀間的茅庵,最終將目光鎖定在山腰處兩個茅庵中間路上的一個山洞。

那個山洞位於兩座小峰之間的峽穀中,周圍雜草叢生,藤蔓遮掩,十分隱蔽。

更重要的是,這裡距離主要的道觀和修行之地都有一段距離,不太可能被人發現。

莫淵的元神鑽入山洞,裡麵空間不大,卻足夠他修煉使用。

洞內天然有清涼的氣流,地底或許有暗河經過,這種環境正適合他吸收地脈靈氣,布下修煉九天生基大法陣。

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