艾黎，乃是五仙教的右長老，掌管著不少五仙教的隱秘，當然最重要的還是這位右長老乃是一位大宗師，真正意義上的大宗師。
五仙教被中原稱作五毒教，不同於中原諸多勢力或是宗門，或是家族傳承，五仙教是一族的傳承，或者說能夠加入五仙教的人都是他們的族人。
當然，艾黎成為右長老的原因不隻是因為他的力量強大，知識淵博，也不隻是他掌控著上代長老的傳承，更多的還是他年紀足夠大，沒錯年紀大，壽命長，所以艾黎成為了右長老。
在五仙教中，長老是和族老掛鉤的，無論是艾黎還是如今正在五毒教掀起擾亂的烏蒙貴都是五仙教中的長者，實際上以五毒教這常年和各種蠱毒打交道的宗門，若非修為強橫到達化境，真的很難扛得住蠱毒的侵襲，估計也很難活到花甲之年。
所以，能夠成功活到繼承左長老，右長老的人，大多都是實力強橫的存在，最少也是大宗師境界。不過這兩位長老雖然可以主持很多事，甚至於可以製衡教主權力，但是大部分時間都不會使用，有效的在五毒教形成了三權分立。
如今烏蒙貴反叛，目的也不是為了自己做教主，而是將自己的女兒，也就是當代靈蛇使瑪索推上教主之位。
五毒教有五聖使者，對標的正是其他宗門裡的宗師長老，不過不同於那些長老們，五聖使者雖然同樣處於宗師境界的範圍之內，但是真正能夠代替的戰力卻遠超宗師強者，幾乎就是大宗師不滿，卻在宗師之上的境界。
因為他們和五毒教五聖獸簽訂了契約，沒錯就是五毒教裡那五位能夠開口說人話，實力深不可測的五位聖獸，或者說是五位仙獸。
實際上，此方世界的五聖獸隻不過是那方主世界中五聖獸的投影罷了，而那主世界中的五聖獸都是從上古時期活下來的大妖王。
靈蛇，聖蠍，玉蟾，風蜈，天蛛都是上古時代曾經參加過天神地祗之戰的五位後天妖神的後裔，在天神地祗兩敗俱傷之後，五位後天妖神依附於媧皇聖人，成為了媧皇聖人錦繡天媧皇宮中的侍從，祂們的後裔也被媧皇聖人安排和人族簽訂了契約，成為了人族巫醫傳承之中的重要角色。
後來黃帝軒轅氏和炎帝神農氏傳下了如今的“針砭之術”“草木醫藥”“經脈論述”等諸多體係，巫醫一道才退出了人族的舞台，而依附於巫醫之道的五聖獸轉頭和三江蚩尤後裔簽訂了契約，開創了巫蠱傳承。
隨著三皇之後，五帝不斷的促進融合，蚩尤後裔慢慢的和炎黃後裔融合在了一起，好吧，實際上人皇燧人氏出使諸天萬界，以“道”“德”促進了諸天萬界人族的大聯盟，連非媧皇造物的人族都加入了人族體係之中，火雲宮中部分洪荒人族為了增加洪荒人族的話語權哪裡管得了是誰的後裔。
當時，某些人族的大神通者已經喪心病狂的把帶有人族血脈的生物都算成了人族的行列之中，蚩尤後裔相比起來比這些人的人族血脈純粹多了。
而此方世界的五聖獸雖然不過是五個投影，卻也是陸地仙神級彆的錯在，不過畢竟是非人存在，且有中原地區各大勢力中的大人物們的壓製，所以這五聖獸也不過是固守五毒教總壇，隻不過是借助契約讓五個五毒教宗師和自己簽訂契約，能夠借助一部分祂們的力量罷了。
然而這五位所謂的守護“總壇”實際上守護的不隻是五毒教，也不隻是五毒教眾，雖然都說在五毒教滅教，五毒教眾具滅的時候祂們會出手相助。
但是在祂們眼裡，五毒教中最重要的就是包括女媧大神在內的眾多五毒教供奉的大神的神像，然後才是五毒教的傳承，而這個所謂的保證傳承也隻不過是有人活著就行罷了。
所以，烏蒙貴掀起的叛亂根本不被祂們幾個放在心上，反正無論兩波人怎麼鬨，也不敢對幾位大神的神像出手，而且最後哪怕兩敗俱傷，也不會真的讓五毒教的人死光了。
五聖獸這麼一個想法，艾黎是不可能認可的，相比烏蒙貴在魔羅刹失蹤後想要推自己女兒上位，艾黎想要的卻是保證五毒教教主的血脈。
不同於烏蒙貴，艾黎這一脈知道的更多，比如說五聖獸實際上應該是有六個，除了這象征著蠱毒之術的五毒聖獸之外，還有一位象征著《補天經》治愈之力，傳承自上古巫醫之道的聖獸——碧蝶，或者稱之為蝴蝶媽媽。
蝴蝶媽媽，乃是媧皇聖人造化一脈的神祇之一，本事媧皇聖人錦繡天媧皇宮中一棵先天楓樹的伴生靈獸，先天生靈，雖然不是先天第一隻蝴蝶，卻也是蝶族的始祖之一。
在媧皇聖人成道之時，借助媧皇聖人成道的道韻化形，後來拜入媧皇聖人門下，在媧皇聖人的教導之下成為了大神通者，算得上是媧皇聖人門下的一號說得上話的強者。
話語權雖然比不上媧皇聖人門下的那位金鳳仙子，但是卻也是能夠排名前幾的存在了。而這位碧蝶，正是那位蝴蝶媽媽的化身之一，救死扶傷，造化無窮。
蝴蝶媽媽修行造化之道，碧蝶傳承了蝴蝶媽媽的慈悲心，所以最是見不得生靈塗炭。
烏蒙貴若是在五毒教中攪弄風雨也就罷了，但是烏蒙貴居然拿出了左長老一脈所鎮守的無上經典《屍典》，想要以巫蠱之術煉製毒屍，以此來達成自己的野心。
本來有艾黎的製約，烏蒙貴是沒有機會煉製成功的，但是好死不死的，大唐朝廷前些年受了大光明寺之戰的衝擊，導致大唐朝廷對周邊勢力的威懾力下降，而烏蒙貴煉屍這事不知道被誰透露了出去，引來了一波“天使投資”，在某些大唐境外勢力的資助下，本來沒什麼底氣煉屍的烏蒙貴收集到了所有的拜見，竟然煉屍成功了。
煉屍成功之中的烏蒙貴野心大漲，已經不限於小小的五毒教了，在某些勢力的支持下，烏蒙貴建立天一教，然後他的目光便看向了整個大唐江湖。
一旦屍毒這東西傳播到了整個大唐之中，到最後說不準就得來一場大唐版本的生化大逃亡，不說彆的，反正死傷絕對是少不了的。
想要解決這件事，就必須要五毒教教主修行成巫醫一脈《補天經》的至高奧義才行，五毒教主也不是隨便選的，就像是其他世界中流傳著女媧後人的存在，五毒教主體內也有媧皇聖人化身女媧娘娘的血脈。
自然不是女媧娘娘親自誕下的後裔，而是當年媧皇聖人造人之時，取了女媧娘娘的神血和泥造物。
而五毒教主體內就有這樣的血脈流傳著，隻要五毒教主以秘法將《補天經》修行到了極致，讓體內女媧血脈覺醒，就可以引動女媧血脈中的造化之力，以莫大威能控製住局麵。
這也是艾黎為什麼不辭辛苦特意從東南之地跑到七秀坊來找魔羅刹之女曲雲，魔羅刹因為情傷不知蹤跡，如今也隻能讓曲雲來收拾這個爛攤子了。