萬魔精血，或者說是由殺心觀音以無上佛法淨化過的萬魔精血寶珠這所謂的魔可不是走火入魔的魔，也不是地獄惡魔，深淵魔鬼等諸多讀作魔，實際上是神祇造化的生物，而是自諸天萬界魔道之宗主，魔之根源，那位魔祖顯現無邊造化創造的魔。
雖然有血魔，天魔，心魔等諸多稱呼，但是本質上都是魔道之祖魔祖的魔之大道下造化的得了洪荒至高天道承認的大魔頭，這才是整個洪荒本源世界之中能夠被所有大神通者承認的魔。
而能夠居住在魔界，被殺心觀音這位不在佛門正位之上的菩薩親手超度送去輪回的魔，更是魔界中的魔中之魔，雖然不是大天魔主那個層次的，卻也是魔主之下的大魔王，大魔神之流。
這些魔頭大多都是證了唯一的魔，隻不過是被殺心觀音以秘法超度，將魔性凝聚成了這一顆寶珠做成佛珠掛在脖子上，用作護持。
而給張楚嵐的這一顆乃是轉化魔性留下的魔血所化，雖然名為魔血，實際上卻是得了菩薩的慈悲正法，乃是整個諸天萬界之中少有的帶有“放下屠刀，立地成佛”真意的佛門秘寶。
就這一顆寶珠在手，張楚嵐未來哪怕成就不了仙道不朽金仙，卻也能夠借助這顆寶珠中的佛法成就金身羅漢，還得是金身羅漢中最為頂級的那種，能夠位列0羅漢之位。
實際上就如同菩薩和大菩薩的區彆一樣，羅漢之中也有一些明明修為境界已經到達了菩薩，尊者境界的存在，卻仍然以羅漢身示人的存在。
佛門的不同果位對應著仙道的不同道果，金身羅漢對應不朽金仙，菩薩對應太乙道果，佛陀對應大羅道果，而佛祖對應的是混元道果。
不過，就如同道門喜歡開各種馬甲一樣，佛門的特色就是境界和示人的道果極端的不相同。
不然洪荒一共有五大修行體係，人道不用說，神道看似隻有一個至高天庭守著，實際上神道的背後站著一群先天神聖，不過這些先天神聖們不現身，以仙道祖師，佛門佛陀，菩薩現世罷了。
魔道雖然看似英才凋零，被那幾位天魔主把持著，但是為了能夠坐穩天魔主的位置，那幾位也確實在諸天萬界傳播了魔道的存在。
而佛門號稱佛陀無量，但是真正以佛祖果位示人的存在也隻有橫三世和豎三世等五位佛祖罷了。
雖然有過去七佛偶爾會出來給佛門站台，但是作為洪荒勢力最強盛的兩大修行體係之一，對比起仙道三千大道無數旁門祖師，左道祖師，哪怕是算上七佛也不就能十幾位混元道果罷了，這裡麵還沒拋去佛門二聖的化身。
這種情況很難解釋佛門能夠和仙道分庭抗禮的局麵，莫非是仙道大神通者們放水了不成那必然是不可能的，修行體係之爭關係到祂們的大道根本，怎麼可能放水
實際上，除了那些在五大修行體係中都有投資的存在們，佛門佛祖境界的存在並不少，隻不過祂們不用佛祖果位示人而已。
在佛門的設定中，佛祖是佛法之根源，是一脈佛法的源頭，而一脈佛法指的便是佛門覺悟的修行方式。
而佛陀便是覺悟者，是通過修行佛祖傳下的佛法覺悟超脫的存在。而菩薩是傳播佛法的存在，羅漢是護持正法的果位。
這幾種果位的存在就和太乙，大羅，混元道果一樣，名義上是沒有上下之分的。而這些羅漢，菩薩，佛陀證道下一個果位的時候，都會有感而發，發下大宏願，為了完成自己的宏願，祂們會化身菩薩傳法，羅漢護法……而祂們的佛陀乃至於佛祖身卻會被隱藏起來，不再現世。
比如說羅漢中最為特殊的十八羅漢也就是坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。
其中降龍、伏虎二位羅漢便被暴露出了尊者的修為境界，是一種堪比菩薩果位的存在。
剩下的那十六位也大多各有身份，不過因為各種各樣的原因顯化出羅漢身罷了。
殺心觀音給出的這顆萬魔血珠就是這樣的機緣，若是張楚嵐修仙不成，便可以借助這血珠中的慈悲禪韻轉修佛法，不過這樣轉修而來便是一“普通”的羅漢。
若是張楚嵐修仙有成，成就了太乙道果之流的大能，借助這血珠也可以造化出一道羅漢化身，不過那個時候，這個羅漢化身就可以進去羅漢這一層次的頂級——十八羅漢的行列之中，說不得還能成為第十九羅漢——捧珠羅漢呢。
若是真的能夠借此成就捧珠羅漢位，哪怕張楚嵐是借助南華真人賜予的那方夢中世界勉強邁入太乙門檻，借助羅漢位的加持，也能讓張楚嵐在太乙體係之中再進一步，哪怕不能和真正的太乙道果相比，卻也可以擺脫太乙守門人的尷尬。可以說，這個禮物很貼心了。
這也是張楚嵐拿到了寶珠，簡單的參悟了一下之後才反應過來的，說實話，張楚嵐覺得自己那一聲祖師沒白叫。雖然，人家很有可能是看在重玄祖師的麵子上才給他的，不過這絕對是好東西的。
不過，這個時候張楚嵐拿出這顆寶珠肯定不是想要借此有所成就，而是想要借助佛法點化這位陸瑾陸老爺子。
畢竟張楚嵐用來靜心的手段隻適合自加持，在他“神通廣大”的現在，也仍然沒有對彆人加持，施咒的可能，畢竟“靜心咒”的使用，依靠的並非是炁，而是心境和境界。
張楚嵐修為足夠，但是境界上還差了不少，自然用不出那等咒法來，如今也隻能用萬魔血珠裡的佛法讓陸瑾恢複過來。