正所謂鐵打的龜蛇二將，流水的真武大帝，真武大帝是個公共馬甲，由不少大神通者共同執掌，但是龜蛇二將卻從沒變過。
因為，龜蛇纏繞是為玄武，而龜蛇二將乃是鎮守北方的無上強者——玄武的化身，同樣的，這兩位真正的和在一起也是一任真武大帝。
不過，在真武大帝出世之後，玄武和真武之間出現了一點不可言說的小問題，玄武便將自己那一尊真武法身解化了，五臟六腑化為龜將軍，腸子也變成了蛇將軍。
不過，因為構成真武大帝的基礎——北方神的權柄都在玄武聖尊身上，哪怕玄武聖尊沒把自身權柄投射到龜蛇二將之上，但是龜蛇二將相和之後便是真正的玄武之體，雖然沒有北方權柄，卻也可以代替玄武行駛北方之神聖的權力，如此存在自然不容替換。
故而，龜蛇二將便成了曆代真武大帝麾下雷打不動的“管家”，也因此有了流水的真武大帝，鐵打的龜蛇二將的稱呼。
實際上，如今的真武大帝隻不過是占一個天職罷了，大多都是成就真武大帝的也隻是想要一個名聲，借助真武大帝的名頭做自己的事，比如某位酆都大帝就曾經借此成就北帝之名，開創北帝黑律，比如說張三豐也曾經以真武大帝之名闖下一個披發祖師，武當宗主的尊位。
名義上真武大帝鎮守北天門，實際上真正掌控北天門的是龜蛇二將。而以龜蛇二將的身份，無論是哪位大佬登臨真武大帝之位，對這兩位都是恭恭敬敬的。
當然，真武大帝之位還是一個香餑餑，不少人盯著這個位置，順序據說已經排到下個盤古紀元了。
搞得，某一任真武大帝為了安撫等著上位的道友，不得不在手底下搞了一個四大元帥的編製，也就是趙公明趙元帥、馬善馬元帥、溫瓊溫元帥、關羽關元帥。
趙公明自然不用說，雖然不是財神主管趙公明親自下場，卻也是趙公明的化身，開的小號，馬善馬元帥乃是燃燈古佛靈柩燈中的火苗顯化，當然，據傳說這位和傳說中的天駟星水草馬明王，也就是馬王爺有很緊密的關係，溫瓊溫元帥乃是東嶽大帝麾下東嶽十太保的老大，而關羽關元帥自然不用多說。
這幾位都是諸多競爭者中最具有代表性的，比如趙公明，是截教的代表人物，同樣也是仙道玄門正統的代表人物；馬善是燃燈古佛的神燈之火所化，自然是佛門代表，卻也和仙道正統沾著關係；溫瓊是東嶽大帝麾下，東嶽泰山牽扯之大，幾乎包括了人族，先天神聖，幽冥地府幾大勢力；而關聖帝君乃是人道強者，武道強者，忠義之名為人族百家流傳萬古，其太乙本質更是橫跨佛，仙，神，人四大修行體係……
說是四位候選者，實際上，就是想要這四個勢力或者說，這四個勢力之中對這個位置有想法的人互相牽製罷了，這些都算是洪荒的老手段了。
走到南天門，借著南天門之力直接去了武當山，說是武當山，實際上司命天君去的卻是張三豐依托武當山開辟的太和洞天。
武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，也有太嶽、玄嶽、大嶽等稱呼。當然，張三豐開辟洞天世界取名為太和洞天也不隻是因為這山名為“太和”，更是因為他本身修行的太極大道求得就是一個陰陽相和之道。
實際上，就和楊牧玄以太玄道人之名行走諸天萬界一樣，張三豐也喜歡以太和道人之名行走在外，昔年張三豐返本歸元，追溯本源的時候，便是證了一個“太和天尊”的名諱，掌管的乃是陰陽二氣相互交融之時的“和”。
不過，太極之道乃是老君所掌，諸天萬界都知道老君之太極，張三豐也不願意和老君爭奪道統的傳播，故而沒把自己的太和之道傳出去，隻是將之化入了太極拳中，以太極衍化太和之玄妙。
因此，比起太和天尊，太和道人之名，張三豐行走諸天，多用三豐道人，邋遢道人，披發祖師，蕩魔天尊，玄玄子等名號。
武當山畢竟是張三豐的道場，司命天君來的時候也沒遮掩自身的動靜，故而，司命天君一來，武當山中正在說法的披發祖師就有了感應。
“唉……”披發祖師歎了一口氣，座下弟子宋遠橋看著自家師父突然歎氣，便開口問道：“不知祖師為何歎氣？”
“卻是外麵來了一位道友。”披發祖師回答道，宋遠橋一愣，隨後說道：“道友，不知道是哪位大神通者降臨？”
“乃是那司命天宮司命天君來了。”披發祖師說著，還是起了身，端著真武七截劍開頭說到：“隨老道去拜會這位天君吧。”
“度厄師兄……”從洞天中出現，披發祖師就開口喊到：“怎麼有功夫來老道這道場了？師兄也不說一聲，老道早就準備好茶點靈果，好好招待師兄了。”
聽著披發祖師叫師兄，眾多弟子門人也知道了披發祖師如今的身份——太上門下弟子張三豐，便一個個打著稽首高呼：“拜見師伯（師伯祖、度厄祖師）。”
“嗯，有禮有禮。”司命天君隨手一揮，一道清輝降下落在眾人身上：“本君今天沒帶什麼東西，便給你們一道清輝，祝你們修行時候不墮魔道。”
“嗯……”披發祖師沉默了，隨後說道：“師兄倒是越來越小氣了。”
他門下彆的弟子不說，單是宋遠橋就已經憑借著整理內家拳之道成就太乙級數的武者了，一道凝神靜氣，使人清淨的神輝對沒成仙的修行者有用，對天仙，玄仙和金仙之流都沒太大的用處了，更彆說太乙級數的武者了。
“小氣？怎麼小氣了？”司命天君輕哼了一聲：“我那一句話還不夠？”披發祖師一愣，隨後突然明白了什麼，開懷大笑道：“是師弟我理解錯了，師兄莫怪，莫怪。”
司命天君執掌命運，尤其是玄門弟子仙道修士的命運，還有人道武者的命運，再加上神道神祇的命運幾乎都在司命天君掌控之中。
畢竟，為命運之上，雖說講究一個“人定勝天”，但是這個“定”字的含義確實“一定能”“一定會”，這都是美好的祈願，或者乾脆就是將來時的語態。
這種東西最說不準了，都說修行者是逆天改命，與天爭命，若是真的如此，天罰早就出現了，還能有人成仙？
真正的修仙者，甚至是絕大部分的修行者，實際上都在天道之內，哪怕是不少自以為可以“逆天改命”的修行者實際上也是天道之下，命運之中的必然。