田地裡，孔善祥一邊耕地，一邊想著方靜之所說的話。
大道至簡，格物致知。
工具簡史，聖人的學問。
曆朝曆代，讀書人的所作所為。
老百姓要的又是什麼！
這一個個的問題，縈繞心頭，讓孔善祥臉上的皺紋，似乎一瞬間都多了許多。
老百姓要的是什麼呢，不過吃飽穿暖而已。
而曆代讀書人也在努力勸農，教會百姓做人的道理，聖人的學問。
大道至簡，知行合一。
孔善祥穿著寬大的儒衫，努力的揮動鋤頭，一板一眼的耕地。
隨即目光不自覺的就落到了儒衫與手裡的鋤頭上麵。
再看一看身後東倒西歪，努力耕作，但卻很是狼狽的弟子。
擦了擦額頭的汗水，這一瞬間，他似乎想明白了很多東西。
大道至簡，聖人所講，不過仁義爾，這清清楚楚的寫在了論語裡。
自己讀了那麼多的書，可那些書裡的仁義，不是聖人的仁義，是那些人的仁義，是董仲舒的，是陸九淵的，是朱熹的，這與聖人有什麼關係！
高談闊論又如何，大道至簡，聖人的道理又何須這些人去做解釋。
自己抱著詩書苦讀，與那格竹的傻子有什麼不同。
子曰成仁，孟曰取義，如此而已，仁義二字，何需他人代他們詮釋。
什麼是仁愛，什麼是仁義，什麼又是仁政。
倉廩足而知禮節，聖人早已經說明白了，先讓百姓填飽肚子，他們自然就知道了道理。
可百姓為什麼吃不飽呢，是因為讀書人沒有勸農嘛！
不！
看著手裡的鋤頭，孔善祥找到了答案。
讀書人永遠在勸農，但是他們卻從來沒有真正的下地耕作過。
他們不知道如何能更輕鬆的耕地，如何能讓糧食增產，他們隻會在嘴上說著，要勤勞，要努力啊！
都是屁話。
聖人有錯嗎，聖人沒有錯。
錯的是那些後世的讀書人，是朱熹，是董仲舒等等等等所有人……
可憐自己讀了一輩子的書，竟然不如兩個小子看得清楚明白。
真正懂得聖人的是誰。
是自己有點瞧不上的方靜之，是看起來離經叛道的周王朱橚啊！
想到這裡，孔善祥滿臉的欣喜，甚至有些癲狂。
他感覺，自己已經觸摸到了聖人的大道。
他也似乎已經找到了那條真的屬於讀書人的路子。
孔善祥高興，忘乎所以。
伸手一把就扯掉了身上礙事的儒衫。
果然！
這下子耕地，更輕鬆了許多。
這就是大道至簡，這就是知行合一啊！
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