又一位白須飄飄、慈眉善目的老人家迎麵路過，與李木紫打招呼，李木紫很尊敬地留步對他問好，與他寒暄。
老人家笑說：“可惜你這次出差出了意外，錯過了期末考試。上個月期末考試的題，老夫可是出得很得意呢。”
李木紫眼睛閃閃發亮，說：“是什麼題”就像雀躍的小孩問“給我的是什麼禮物”一樣。
錢飛三人儘皆側目。
老人家笑說：“山上那個新水上廳，你見過了吧現在不許上去重看，就站在這裡告訴我，炸開那樣一個坑需要多少當量”
李木紫撫摸著自己的尖尖下巴，沉思片刻，說：“十二個起爆點，平均當量是圓周率乘以根號十七分之……”說了一個式子。
老人家高興地拍拍她的肩膀，說：“不愧是你。”
淨草與馮瑾都聽得兩眼圈圈了，有一種掩麵而走的衝動：這做題家聚在一塊的宗門，威壓好大！
老人家又說：“你的徒弟們表現可比你差多了，你可得好好讓他們開開竅。”
李木紫笑著答應了，走回到錢飛的身旁。
另外兩女都驚愕地看著她。
淨草睜大眼說：“你的徒弟”
馮瑾歪頭說：“……們”
李木紫理所當然地說：“對，我有兩個徒弟，怎麼了”
錢飛摸摸鼻子，說：“好像還真的差不多。”
李木紫雖然今年年僅十九歲，可是她從九歲化成人形之後就拜師入門了，資曆夠老，而且她自身修為也在同年紀的人之中出類拔萃，確實是可以帶徒弟了。錢飛從理智上是可以接受的，隻能說修真世界的社會風俗就是這個樣子。
對於這種修為與訣竅集中在個人身上，類似手工業的發展方式，封建人身依附製度似乎是符合其生產力特點的。
即便在錢飛穿越之前，也會在學術或者曲藝界見到類似的現象。如果有一個少年天才，十七歲就拿了菲爾茲獎，那麼十九歲時名下有兩個直接指導的學生也很正常。
而在修真世界，個人修為的差距比地球世界人與人之間的差距可大得多了。
但是，錢飛自己就沒有徒弟，沒有那種封建人身依附製度意義上的徒弟。
他在掘珠公司所實行的是工業時代的教育方針，他會編寫教材，組建學校，每個學校安排幾個年級和多種課程，以培養成千上萬的工業化的人才。那些人之中大部分是凡人。雖然掘珠公司已經覆滅，但那些人大部分都還活著，散落在六大洲的各地。
另一方麵，淨草與馮瑾的修為與李木紫相近，可是她們沒有徒弟。
淨草望向李木紫背影的眼神，嫉妒得都要眼眶出血了。
淨草早就有實力帶徒弟，現在突破到了合元期，按說更不是問題。但是顯然火山寺不敢把這樣的責任交給她，怕她大肆傳授偷跑出寺吃狗肉的心得。
而馮瑾出身於家族式的宗門，宗門規模不大，沒有靈霄殿、火山寺這種萬人大宗門之中的成熟人才梯級培養製度，對那種製度也不想要。她的堡主父親目前還年富力強，新收的弟子都是堡主親傳，同時，馮瑾自己在家族中的分工是在暗影之中做臟活的，這個身份也需要低調。