說罷。
穆若蘭朝著秋水堂內的歐米茄分身處觀望了一眼後，便自行離開了。
重新關上大門後，陳默流露出若有所思之色。
“這位穆若蘭師姐修行的內功，似乎是另一種童子功，或者說童子功對立麵的女性功法，竟然與自己的內力互補，怪哉怪哉。”
剛剛對方顯然也有所感應。
不過陳默很快便搖頭一笑。
“若是在沒有獲得《三省吾身》前，這位師姐倒也不失為一條職業優化線索，剛剛對方顯然也有這個心思，但現在的話，卻是沒有必要了，待自己以浩然之氣將純陽真氣融合後，下一個便是童子功內力，構成儒道釋基本格局後，再根據浩氣的熟練，抉擇融合的職業。”
想到此。
陳默席地而坐，再次感應起自己體內的浩然之氣。
作為華夏子民，陳默雖然在潛移默化的九年義務教育中，積累了大量的浩然之氣，但如何運用它們，也需要潛心學習一番。
這裡潛移默化積累的浩氣，乃是陳默作為華夏子民，不知不覺被動獲得。
類似於穆斯林誦讀《古蘭經》、猶太人的《塔木德經》、印度教《吠陀經》、基督教閱讀《聖經》，都會不知不覺間積累各自的思想文化氣息。
這些浩氣，本質為水，冠以君子自強不息精神。
此時他們在陳默的體內，以一種氣態的方式存在，與練氣期修士的真氣形態幾乎完全一樣。
而修士在一次次的晉升過程中，也是自身能量不斷質變的過程。
恰巧。
浩氣能夠完美模擬修士的能量質變過程，從練氣期真氣的氣態，到築基期法力的液態，再到金丹期的固態靈力……
現在陳默所要做的。
便是將這些浩氣，與自己的真氣融合。
這是一個相對緩慢的過程。
但陳默在此過程中，卻不由得產生了許多聯想。
華夏民族的曆史，曾經曆過多次分崩離析、民族融合的過程，逐漸形成了統一的文明，這似乎便是儒家浩氣的融合體現，水的文化體現。
曆經數千年曆史。
華夏民族在儒家浩氣文化的熏陶下，已經不再局限於狹隘的民族隔閡，而是從文明禮儀的認同感區分彼此，這便是浩氣的魅力所在。
包容兼並，有教無類。
……
離開秋水堂後，穆若蘭目露深思之色。
“童子功”
穆若蘭停留在後天境巔峰，已經一年了，始終無法將《**功》修行至大成，師傅曾給她兩條明路。
一條是下山曆練，體悟人生百態。
另一條便是尋找一位修行《童子功》之人參照。
她原本已經做好打算，下個月便離開天行門，外出遊曆一番，但這位陳默師弟的出現，卻讓她的內心泛起絲絲漣漪。
“也許，可以在他身上試試。”
按照師傅所說。
若是以修行《童子功》之人做參照，便是兩人相互折磨的過程，稍有不慎墜入情網，便將雙雙萬劫不複，直至修行大成。
但穆若蘭對此並不擔心。
第二天。
一大早，穆若蘭便來到祖師堂，看到陳默正在認真專注除塵，便一副若無其事的樣子，取來抹布，與陳默一起打掃起來。
然而自始至終，兩人都沒有說一句話。
除塵結束後的穆若蘭，對自己十分氣惱，浪費了一次機會。
然而之後幾天。
穆若蘭不論如何準備，卻始終沒能跨出關鍵一步，用現代詞語形容便是創造搭訕條件，她不由來到師傅的房間，傾訴起自己的煩惱。
“若蘭，你可知道武學的核心是什麼”
穆若蘭聞言，緩緩搖頭。
“思想與身體的統一，你從內心對他並無感覺，又怎會產生若即若離、患得患失的痛苦，又如何提升心性，他並不適合你。”
被師傅點醒的穆若蘭，驟然驚醒。
“陳默，林動的那位親傳弟子嗎”
待穆若蘭離開後，這位女武道家露出了深思之色。
“掌門對他的表現十分滿意，寄予了厚望，暫且不提那些浩氣心法隱藏的秘密，古玄國每隔百餘年，便會因為這些浩氣心法引起劫難，天行門又能否例外”
無聲歎息過後，她眺望向窗外浩渺星空。
若論武學資質，她自然遠不及當今掌門，但也正是因此，她在更漫長的歲月中，見證了太多的悲劇與無奈，行事更加謹慎。
記得上一次太白門執掌古玄國的時候，她還隻有一百二十幾歲，現在卻已經二百三十五歲了。
短短一個月時間。
太白門便被滅門，成為了曆史。
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