氣氛有些沉默。
這些修士尷尬的滑稽表演，讓阿爾喬斯笑嘻了。
那些不苟言笑的帕拉丁們，則已經作勢要拔劍了。
米什卡花了好一會兒，才看清蓋裡斯這幫人的麵龐，然後意識到了問題所在。
不好！這幫人不是撒拉遜人！
蓋裡斯審視著這些修士，而修士們也頗為尷尬的站起了身，試圖當先前那一幕未發生過。
然後，就見蓋裡斯身後的幾名帕拉丁，褪去了擋雨的袍子，露出下麵的穿著。
那是一套鎖子甲，然後鎖子甲上套著罩袍。
通常來說這種罩袍，可以避免太陽直射鎖子甲導致其過熱，或者降低其因潮濕而生鏽的可能。
當然最關鍵的是，這種罩袍上通常會繡上騎士或領主的家徽、顏色或紋章，用來在戰鬥中區分友軍與敵軍。
這些帕拉丁身上的罩袍，作為教團武士，其標誌目前依舊是白底紅十字。
這種紅十字就其樣貌來說，其實和另一條時間線上，紅十字會的紅十字近似。
隻不過，紅十字會的紅十字源於瑞士國旗，那麼帕拉丁的白底紅十字，則是希臘十字的變色版本。
其特征為擁有四個等長的臂，被認為是十字架標識的最基礎形態。
當然，不管什麼十字，至少都意味著眼前這幫人，不是撒拉遜人，不是信伊斯蘭的，而是基督徒。
米什卡輕輕咳嗽了幾下，然後擺正姿態，朗聲說道：“願主與你同在”
米什卡想要擺出一副高姿態的模樣，畢竟他作為一個聖山上的修道院院長，還是格外有地位的。
隻要能夠將這些陌生的基督徒降服了，那麼今天這個醜聞也就不一定能傳出去了。
看著對方前恭後倨，蓋裡斯再度笑了，他向米什卡展露了自己左手無名指上的那枚璽戒。
璽戒上的圖案是一頭獅子般的模樣，套在了一個大寫的字母a上，象征著安茹家族。
嗯、安茹家族，現如今的耶路撒冷王族，也是聖地的守護家族。
就目前他們這幫修士的表現來說，已經和叛教無異了，屬於是直接火刑燒了，都沒人替他們叫冤。
米什卡麵色僵住了，然後向道路的一旁退了一步，緩緩低下頭，做出一個半鞠躬的姿態，並用手勢邀請蓋裡斯進入修道院。
蓋裡斯沒有順應，米什卡的這番邀請，他隻是從米什卡的頭上，將那頂小白帽摘了下來，然後在米什卡麵前晃了晃。
汗水順著米什卡的額頭滑落，然後他與身後的那些修士們，一個個猛然間五體投地匍匐在地上。
“我們，這是為了生存！為了保護修道院！”
“大人啊！我們沒有放棄信仰，隻是……假裝！是為了拖延時間！”
聽著這些修士的話，蓋裡斯輕輕拍了幾下手，表明自己對這些修士們的變臉技術之精湛的讚美。
然後他就說道：“假裝？耶穌曾教導過我們要堅守信仰，不論生死。”
“更何況，我可不記得，我們有類似伊斯蘭教塔基亞原則的教義。”
塔基亞原則是指穆斯林在麵對迫害、威脅或生命危險時，穆斯林可以暫時隱藏自己的信仰或表麵上放棄宗教，用以自保。
這一原則，通常來說什葉派穆斯林會用的更多。
但基督教，確實是沒有這種隱藏信仰說法的。
頂多可以用“懺悔和赦罪”，來重歸教會。
當然了，作為伊斯蘭的先知，蓋裡斯不會真把這幫修士怎麼樣。
但那不代表，他不去順手撈點好處。
蓋裡斯向前走了兩步，從米什卡身旁經過，然後他才轉過頭說道：
“現在，這個修道院歸我了，你們有什麼意見嗎？”
米什卡這個修道院長，隻是一個勁的渾身顫抖，根本不敢提出任何異議。
把柄在對方手上，然後對方還是自己惹不起的，更何況蓋裡斯身後那些騎士們，一個個都作勢要拔劍，顯然是真的生氣了。
萬一自己說了個“不”字，眼前這貴族左手一揮，後麵那些騎士們衝上來，把他們這幫人砍瓜切菜的給剁了怎麼辦？
對方要修道院，那就給唄，好歹自己這幫人應該是能活下去的。
蓋裡斯毫無阻礙的接管了這座修道院。
這座修道院存在一個用於生活的主樓、一個禮拜用的教堂、其他一些小型建築如磨坊和烤麵包房，在圍牆裡還有著菜地、羊圈以及水井，圍牆外則有著麵積不算大的梯田以及果園。
就生活條件來說，其實還是相對普通的的，算是比較嚴格按照本篤會規章運轉的修道院了。
這些本篤會的修士，要發三願，也就是絕色（不婚娶）、絕財（無私財）、絕意（嚴格服從）。
平日裡的隱修生活，大體上就是每日集體誦經，認真讀書，餘暇從事勞動。
這種有一定自給自足能力的修道院，轉為軍事據點的話，其實也很方便。
而從修道院主樓的樓頂看去，更是能直接遠眺數十公裡。
當然，看不看得清就是另外一回事了。
總之，這裡是一處絕佳的觀察哨所，並且地勢上易守難攻。
如果想要增強防護能力的話，還可以雇傭山下的希臘人農民，幫忙加固圍牆。
隻要在這裡駐紮一個連的部隊，並配備火炮，便是幾千敵軍，一時半會都不一定能攻克。
而從這裡向外觀看，周圍半徑十幾公裡的範圍中，敵軍調動也都一覽無遺。
屆時，此地狼煙烽火台一起，阿卡城就能看的清清楚楚，再遠一點的提爾城，也能通過一兩次接力得知敵軍的調動。
從軍事角度來說，這裡確實是一處寶地。
而如今，這個修道院歸蓋裡斯了。
……
在陽光透過彩色玻璃灑落的修道院餐廳裡，空氣中陳列著食物的香氣。
長條形的餐桌上擺滿了豐盛佳肴，修士們穿著粗糙的袍子，忙前忙後，不斷地向桌麵送來熱氣騰騰的食物。
剛出爐的麵包也外皮酥脆內部鬆軟、燉湯散發出香氣，再配上誘人的鮮美羊排，叫人食指大動。
再加上修道院自釀的葡萄酒，經曆了連續七日行軍，並艱苦作戰一上午的將士們，終於是能吃上一頓像樣的食物了。
當然聖瑪柯維婭修道院，其實駐紮不了一千人的軍隊，主樓的餐廳裡也就至多擠進去百人。
這百來人，都是這次戰鬥中被認為有卓越貢獻、表現勇猛、或者受輕傷的士兵，因而有幸能夠參與這次宴會。
至於其他士兵，也圍繞著修道院進行修整，拿著修道院的食材生火做飯或看管著戰俘。
在餐廳裡歡聲笑語此起彼伏，修士們在旁邊默默服務，其中不少人都麵露心疼之色。
就這麼一頓宴席，加上向外麵那些軍隊提供的補給，這已經是足足吃掉他們15頭羊了！
至於那些平日裡，他們自己都不怎麼舍得喝的葡萄酒，更是一桶桶的搬出來，讓這些士兵開懷大飲。
“今日我們齊聚一堂，共慶這場輝煌的勝利！讓我們舉杯，祝願我們百戰百勝，願未來的征途上繼續勇往直前！乾杯！”
簡短的祝酒詞說完，就拉開了宴會的序幕。
便是蓋裡斯也同巴利安他們開懷暢飲。
可以說，這次戰鬥確實是令蓋裡斯感到了興奮。
雖然在戰前蓋裡斯，就斷定這次戰鬥不會戰敗，但最後的結果竟是無一人死亡，僅有十來人輕傷，這就格外令人欣喜。
可以說，這次的戰鬥，確實證明了火炮配車壘，在當下這個時代，將表現出何等強勢。
不同於胡斯戰爭中的揚·傑士卡將軍，蓋裡斯並不是以戰車為核心進行配兵。
至少現如今的蓋裡斯，全部身家就那12門小短炮，根本沒法配發到每一輛戰車上。
因此就目前來說，蓋裡斯麾下的七個連隊中，一連是混編步兵連，二連是騎兵或騎馬步兵連。
另外五個連隊，則是編入了戰車的連隊，也就是每個排分配了2輛馬車，每兩個班一同操作一輛。
這些馬車平日裡，用於運輸補給，而在戰場上，則轉為車壘，提供掩護。
這種經由農場大車改裝而出的戰車，其側板、輪子都可以加裝上堅固的包鐵和可拆卸的木板。
在敵人缺乏火炮或者投石機的情況下，正常的人力武器根本難以破壞。
車輛的頂端實際上是一扇可收縮的防禦護板，平時收起來可以遮風擋雨，戰鬥的時候放下，就形成了一麵比車身更高的防禦護板。
這麵板上鑽出幾個三角形的槍眼，射手可以安全的躲在後麵用重弩、弓箭以及火炮射擊。
而戰車與戰車之間以鐵鏈相連、讓持著重盾的步兵頂住，等敵軍麵對火炮士氣降低、或大量騎兵被射殺馬匹後，便可讓己方的步兵與騎兵從中魚貫而出。
騎兵可以去包抄敵軍側翼，而步兵則清繳那些死馬的騎兵，如此一來即可奠定勝局。
現如今這個時期，就是車壘戰術的絕佳紅利期。
在敵人理解車壘戰術之前，各種令人驚歎的交換比，都是可以輕鬆打出的。