謝贇裝模作樣的想了一下，說出了自己早就想過的一些思路。
“我覺得可以這樣，我們先來理清楚，國家讓知青下鄉的目的是什麼，我覺得有兩點：一是要讓年輕人得到鍛煉，二是讓知青幫助農村發展。我們雙方首先要在這個問題上達成共識。
知青要明白，他們下鄉不是來混日子的，不是來享福的，更不是來展示自己作為城裡人的優越感的。他們是來鍛煉的！
既然來了，就要真正和農民打成一片，該下地下地，該挑糞挑糞，不要說乾不了。誰也不是生下來就會乾活的，農民也是練出來的。隻要知青肯練，很快就能適應。
我們大隊的幾個知青就乾的很好！白天和農民一起種地，晚上和大家一起學習，他們表現優秀，社員朋友對他們就非常尊敬。這都是相互的。
如果他們找各種借口偷懶耍滑，那就是思想認識不到位，這樣的人我們這兒不收，聯係他們的原籍，把人退回去，什麼時候教育好了再送來。
幫不上忙你下鄉乾什麼呢？給貧下中農添亂嗎？我們貧下中農受夠了舊社會的苦，新社會好不容易好過點了，還要讓知青來鄙視我們、禍害我們嗎？
那肯定是不能夠的！
所以，知青來了，首先要端正自己的態度，把自己的定位搞清楚了。不要來了以後瞧不起農村人，不是這事就是那事，你不願意你可以不來，你自己想辦法留在城裡，又不是我們讓你來的，對不對？不要在城裡當慫貨，卻到鄉下來耍威風！
知青端正了態度，我們社員也要端正態度。人家知青是來幫我們的，彆把他們當負擔，要想辦法讓人家對這裡產生歸屬感，要讓人家把這裡當成是第二故鄉，要讓他們創造價值，要讓他們創造出來的價值大於他們從隊裡分走的糧食。
這不難吧？我們每個人創造的價值都遠大於自己分到的，不然拿什麼交公糧？
我們可以坐下來討論討論，我們新一年的發展目標是什麼，五年的目標是什麼。國家都做五年計劃，我們大隊也可以做自己的五年計劃。
打個簡單的比方，我們柳樹屯今年要實現糧食增收10，那我就可以去想，要實現這個目標，我該怎麼做，一是科學種植提高畝產，二是開荒擴大種植麵積。
如果我再定一個目標，要實現總收入增加20，或者人均收入增加20，那我要怎麼做？除了糧食增產，我還要種植其他經濟作物，可能還要想辦法建廠，怎麼做才能實現目標，需要大家群策群力，一起想辦法，知青來到農村，不光要乾活，還要動腦子。
他們來了咱們公社，本人能做什麼，有哪些特長，都要好好了解清楚，不能單純的說‘我是知識青年’，你的知識要有用，要對這個社會有所貢獻，而不是一張簡單的初中畢業證、高中畢業證，有證代表不了什麼的。
我們現在大隊都能辦中學，我說句不合適的話，我們給每個社員都發一張初中畢業證，那就能證明我們都是知識分子了嗎？
不能夠呀！
城裡孩子的證件，誰知道是怎麼來的？前幾年初中和高中都沒怎麼上課，這個畢業證的知識含量到底有多少，那是要打個問號的！
它可能就是一張廢紙！
所以說，擺正位置，好好想想該如何為農村發展做貢獻，才不枉自己來農村走一遭，不枉自己在這裡度過人生中最美好的歲月。如果以後能回城，也能驕傲地說自己的青春沒有白費。自己能力不足，可以向外求助嗎？爹有沒有本事？媽有沒有本事？兄弟姐妹呢，街坊鄰居呢，所在街道呢，能不能提供點援助？
咱們都把精力放在發展上。也不要去想什麼農村人和城裡人有什麼區彆，不要搞對立。總理說了，要求同存異，這個原則不光適用於外交，也適用於咱們這種情況，農村人和知青，目標一致，一起乾活。
知青下鄉，是要和社員兩好合一好，大家一起努力，把農村建設好。知青得到鍛煉，我們農村也能受益。”
鐘主任說道：“知青下鄉是國家政策，還能退回去？”
“怎麼不能？是國家政策，我們也不是不收，但是你送來的最起碼得是基本合格的人吧？不能把小混混、二流子、街溜子送來吧？那把我們農村當什麼了？來之前你教育教育，教育好了再送來。我們不能什麼人都收。咱們得有原則有底線。退一萬步講，就算咱們真把人退回去的可能性也不大，除非這個人實在是不行。但咱們可以說出來震懾一下知青們，讓他們都老實點。”
李書記說：“簡單來講，就是要設立一個發展目標，讓他們都忙起來，從早忙到晚，睡著了也得思考發展問題，把心思全用在建設農村、建設國家上，這樣大家就沒有心思搞七搞八了。”
謝贇笑道：“對！就是這個意思！還要讓他們知道，如果他們瞎搞，我們是可以製裁他們的，彆以為農村人就得捧著他們敬著他們不敢把他們怎麼著，沒有這回事。大家都是人，是平等的。說起來我們貧下中農還更厲害一點，畢竟主席說了，讓他們來跟我們學習。
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