六道眾生人間煉，
貪嗔癡慢疑雜染。
前世習性所牽引，
長自警醒把悟參。
遇到善知發弘願，
棄惡揚善互讚歎。
念佛禪定開慧門，
通達無上到彼岸。
人道繼續轉世人間的眾生，由於前世修行五戒，功德雖不具足升天，但也不會墮落三惡道，因此繼續在人道平行的輪回。
人道轉世人間的眾生，由於習性好壞參半，對於人間各類眾生的習氣已經有所覺察。他們能夠具有判斷人世間各道眾生的能力，具有較好的常識性。
既不像天人因為善良天真，容易受騙和被欺淩；也不像阿修羅道眾生，喜好爭鬥和嗔恚；也沒有畜生道轉世人間眾生的愚癡和蒙昧；也沒有餓鬼道的貪婪和吝嗇。
但由於長時間在人道中流轉，定力不足，內心容易被外在的境界所轉。近朱者赤，近墨者黑。習性不定，情緒多變，時好時壞，七情六欲煩惱熾盛。
在人世與各道眾生相遇，遇到善緣，則結善果；遇到惡緣，則結惡果。容易隨業流轉！因此下一世的結果，變動性最強。
前世在人道又轉生人間的眾生，有許多前世是大修行者，有著巨大的福報。轉世又再入人間，往往會是大富長者，王公大臣等等福德深厚之人。
因為享受富貴榮華，生活奢侈。如果遇上修羅道眾生，三惡道眾生，生起驕慢之心，升起好勝之心，生起愚昧之心，升起吝嗇之心……
因為迷惑顛倒，不再持守修行的五戒和十善；同時還造下種種不良的習氣和惡業，借勢欺人，縱情聲色，巧取豪奪，貪生怕死等等不良的行為。
則在未來世受業力牽引，轉而降維落入三惡道，承受痛苦煩惱的果報。這也是人間修煉，特彆要值得警惕的地方！
如果人道轉世而來的眾生，當世幸運的遇到，乘願再來的四聖法界善知識，並依善知識所教，如法修行。
則可以破迷開悟，花開見佛，快捷成道，往生極樂世界，實現一生成佛的靈性成長的目標。這就是轉世人道的殊勝的地方！
餓鬼道轉世人間的眾生，由於前世的習性貪婪和吝嗇。轉世到人間之後，遇到天人，由於天人的習性，真誠善良，不辨正邪，悉付真心。
餓鬼道轉世眾生，往往利用他們的特性，欺騙和利用他們為自己謀取利益。
遇到阿修羅轉世眾生，往往會利用阿修羅的驕傲和自大，同樣的欺騙和利用他們為自己謀取利益。
遇到人道的眾生，則會利誘人道眾生，來行使欺騙手段，為自己謀取利益。
遇到畜生道的眾生，會利用畜生道眾生的愚癡和無明，來欺騙和利用他們謀取利益。
遇到同樣來自餓鬼道的眾生，他們則會互相欺騙。但好壞參半，好的是他們利用對方獲得了利益；
壞的是對方發現自己被欺騙，同樣也會想方設法破壞他們所獲得的利益，嚴重的可導致互相毀滅。
餓鬼道轉生人間的眾生，由於貪嗔癡慢疑的習性深重，習氣難改，由於貪婪而生氣，巧取豪奪占有之心。
因此會造作無量無邊的罪業，有些當世就獲得惡果報應，或者下一世繼續墮入三惡道，承受痛苦的果報。
除非到他們遇到了，乘願再來的諸佛菩薩四聖法界的善知識。他們能夠有智慧的引導，幫助這些迷惑中的眾生，認知宇宙的諸法實相，並發起真信切願，願意放下執著，斷舍離貪嗔癡慢疑的習氣。
並進一步依照善知識的教化，如法修行。也可以破迷開悟，花開見佛，快捷成道，往生極樂世界，實現一生成佛的靈性成長的目標。
畜生道轉世輪回到人間的眾生，由於前世弱肉強食，優勝劣汰的習性所染。在人間容易犯下十惡的業行，包括殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、兩舌、惡口、貪欲、嗔恚、邪見等行為。
他們遇到天人，容易欺騙他們，和利用他們的善良來為自己謀利，愚癡蒙昧，不識因果的法則。
遇到阿修羅則容易被打壓，控製，或者臣服，因為愚昧無知，為了財色名利，不計後果，會跟隨彆人造作惡業。
遇到惡鬼道畜生容易被欺騙和利用，成為惡鬼道眾生欺騙眾生的幫凶，造做惡業，而不自知。
遇到同樣是畜生道的眾生，則因為彼此都互相欺騙，缺少真誠，又想互相控製，最終形成二元對立，最終形成互相損耗，一同造業，糾纏不休的果報。
畜生道轉世的眾生，由於無明和愚癡，因為自私自利，信奉弱肉強食的叢林法則，從而在人間又會造下，殺盜淫妄等等無量的惡業。絕大多數下一世，又會落入三惡道之中，嘗受痛苦的果報。
除非他們遇到，四聖法界乘願再來的諸佛菩薩作為善知識。願意自我淨化，斷舍離貪嗔癡慢疑的習氣，棄惡揚善，開始靈性進化的學習之旅。
並能夠在不斷的自我反省，修善改過，加上善知識的引導和鼓勵，才能走向涅盤重生，改邪歸正的光明之路。
十法界眾生，轉生在人世，每個人都是其他個體的鏡子，透過許多的鏡子互相照見，可以彼此幫助對方，看到不同麵相的自己。
如果能夠堅定不移的依教奉行，真信切願，建立對於靈性修行的正知正見。則可以破迷開悟，花開見佛，快捷成道，往生極樂世界，實現一生成佛的靈性成長的目標。
總體說來，眾生在六道之中輪回，由於無明造作的惡業多過善業，總體來說是苦多樂少。
往往才從惡道出來，不多久又因為隔世麵紗障礙，迷惑顛倒，又造作惡業，導致重新降維，再墮入三惡道，令人惋惜。
每個人都擁有自己的自由意誌選擇權！能看護好自己的念頭，或迷失了自己，覺察不到自己的念頭變化。這些就是眾生在十法界存在，所形成的差異。
同時也因為同頻相吸，異性相斥，形成了有好有壞，好壞參半，常駐喜樂等等豐富多彩的佛國世界。
（預知後事如何？請看下章分解）
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