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第65章 南閻浮提之傳說(1 / 1)

南閻浮提初生成,

大地遍供蜜奶酪。

光音天人福儘後,

逐級降維此居所。

好奇貪食及懶惰,

靈能儘失怨嗔多。

轉成人身不能飛,

形體粗劣愛造作。

同學們,小世界有成住壞空的循環規律,當銀河係小世界輪轉到成立的時候,許許多多的眾生,大部分都能出生在光音天上。

當時這些眾生,出生在光音天的時候,身心歡喜,快樂愉悅。他們以喜悅為食物,身體自然的發出光明,具有各種神通,能夠禦空飛行。

長得是最為美好的樣貌,壽命長久,生活在安定而快樂的環境中……

與此同時,在各個梵宮還沒有眾生。當光音天上福報享儘的眾生,由於業力的感應,福報降級,於是又順其自然下降,然後出生在梵宮的宮殿中。

他們不是從胎生的,而是忽然化生出來的。這個最初的梵天名娑訶波帝,娑訶者指世界,波帝者意為主也,也就是世界的主要存在,又稱之為眾生。為什麼會有這個名字呢?

當時因為有許多剩餘的眾生,福報和壽命享儘後,紛紛從光音天舍棄壽命,也降生在這個梵宮之中。他們都身體康健,相貌端正莊嚴,以喜悅禪定為飲食。

身上自然顯現有光明,有各種神通的能力,可以騰空而起,禦空而行,他們的身體樣貌都是長得最為殊勝,美好的樣子。

他們在梵宮長久的居住,他們沒有男女的區彆,沒有好壞貴賤的區彆,所以得到了這個叫眾生的名號。

同學們,就這樣當他們在三摩耶時代,閻浮提的大地上,出現和生成地肥,在周圍遍地凝結。就像有人煎熟了乳汁,在最上麵便有一層薄膜的乳酪,也有點像水膜,停留在水麵上。

以此類推,反複生成,到後來在這個大地上,所有生出的地肥,凝結凍住,看上去就像是鑽石的奶酪,並且生成了酥點。有這樣誘人的外形和樣子,他們的味道非常的甘甜美味,像上等的蜂蜜。

當時有性情貪吃的眾生,起了這樣的念頭,我可以用手指來拈取,試嘗一下味道,於是嘗了又嘗,終於讓我得以了解這是什麼東西?

當時其餘的眾生,也都是起了這樣的念頭,讓我也嘗一嘗,以了解這是什麼東西?

他們念頭升起之後,隨後就用他們的手指深入一指節,沾取這個土地上產生的奶酪,吮吸和品嘗它的味道。

嘗完了,感覺好吃極了,非常開心,於是愛不釋手,一而再,再而三的產生了貪執的念頭。

感覺手指沾食不過癮,就改用手來抄取,慢慢的就用手來捧食,到後麵越捧越多,不加節製,放肆的食用。

又有無數的其他人,看見這些人在食用地上生出的奶酪,看起來非常美味的樣子,於是他們也跟著學,大家互相競賽來爭取食用……

這些眾生捧取地上的奶酪,食用沒有停止的時候。他們的身體自然慢慢的變得粗澀惡化,皮膚變得又粗又厚,顏色渾濁暗淡,身體和相貌也都變成不同的模樣。

他們沒有了光明的保護,並進一步失去了,在空中飛行和騰空的能力。因為食用了這個地上,生出的奶酪的緣故,他們的神通全部都消失殆儘。

就像前麵所說的眾生,後來再下生的眾生也是這樣。因為他們身上自帶的光明消失了,當時世間便轉成黑暗的世界。

同學們,因為這個緣故,世間開始有大黑暗現象。後來又因為什麼樣的原因,世間突然出現了日月和眾多星宿,又有白天黑夜,一月半月的年歲時節等現象產生?

當時日天勝大宮殿,從東方出現,繞須彌山半山腰而行走,在西方隱沒。西方消失後,又還從東方出現。

當時的眾生又看見,日天勝大宮殿從東方出現,互相告訴對方,各位仁慈的人們,還是同樣的白天。

光明宮殿再從東方出現,右繞須彌山,應當在西邊隱沒,其他的人見了,也相互稱說道,各位仁慈的人們,這是天上的光明流轉運行,所以稱太陽為修梨耶。

有了太陽就帶來了光明和冷熱現象。為何會有熱的現象?

這是因為在須彌山外圍有佉陀羅山(又稱持雙山),高四萬二千由旬,縱廣四萬二千由旬,邊長無量,也是由各類的金銀銅鐵,瑪瑙,琉璃,赤珠,硨磲等七類寶物所成。

當日光照耀它的時候,因為互相能量的接觸,產生了光合作用,因為這種接觸,而導致有溫熱的感覺,所以稱之日光炎熱。

其次,在佉陀羅山之外圍,有伊沙陀山(又稱持軸山),高二萬一千由旬,縱廣二萬一千由旬,邊長無量,也是同樣的七寶所成,日光照山,觸而生熱,這是第二被稱為日光炎熱的原因。

第三、在伊沙陀山之外圍,有樹提陀羅山(又稱擔木山),上高萬二千由旬,縱廣萬二千由旬,同樣周長無量,七寶所成,日光照山,觸而生熱,是為第三個原因被稱為日光炎熱。

第四,在樹提陀羅山的外圍,有善見山,高六千由旬,縱廣六千由旬,周匝無量,七寶所成,日光照山,觸而生熱,這是第四個原因。

第五,在善見山的外圍有馬片頭山(又稱馬耳山),高三千由旬,縱廣三千由旬,周匝無量,七寶所成,日光照山,觸而生熱,這是第五個說日光炎熱的原因。

第六,在馬片頭山之外,有尼彌陀羅山(又稱象鼻山),高千二百由旬,縱廣千二百由旬,周匝無量,七寶所成,日光照山,觸而生熱,這是第六個日光炎熱的原因。

第七,在尼彌陀羅山都外圍有調伏山(又稱持邊山,持地山),高六百由旬,縱廣六百由旬,周匝無量,七寶所成,日光照山,觸而生熱,這是第七個原因。

第八者,在調伏山的外圍,有金剛輪山(又稱內鐵圍山),高三百由旬,縱廣三百由旬,周匝無量,七寶所成,日光照山,觸而生熱,這是第八個說日光炎熱的原因。

除此之外,在日天宮殿的上方,高達上萬由旬處,有諸天宮殿,被稱之為星宿,他們都是琉璃所成,日光照射他們,也會因接觸產生光合作用,這是第九個說日光炎熱的原因。

以此類推,日天宮殿光,照耀在南閻浮提,因此接觸產生的光合作用,這是第十個說日光炎熱的原因。”

(欲知後事如何?請看下章分解)

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