大阿修羅王不願回到阿修羅宮殿，就說明他放下了嗔恨，而當他想回自己宮殿時，說明他依舊執著於嗔恨。
執著的人，就會被魔王所束縛，放下執著的人就會得到解脫。執著“我”存在於世間，就會被束縛；執著於“我”不存在於世間，同樣會被束縛；
執著於“我”有色身，就會被束縛；執著於“我”無色身，也會被束縛；執著於“我”有想，會被束縛；執著於“我”無想，同樣會被束縛。
總之，但凡執著就會有大患。要看到我和我的兩個麵相，是一體的兩麵，因緣而生發各種妙用。因此，聖賢的弟子都不會執著“我”為真實的我，而修習無我之行。
明白因緣所生法為有為法，明白世間一切法都是有為法，而去修習無為法。心無所住，而生其心，以無為心做有為事。
沒過多久，阿修羅和帝釋天又開戰了，阿修羅依舊戰敗。阿修羅的敗軍，看著五色繩索捆綁的大阿修羅王，被帶到帝釋天王跟前。
大阿修羅王見到正在徘徊的帝釋天主，就破口就大罵，用儘了粗俗和難聽的侮辱言語……
帝釋天的侍者看不下去了，就說：
“天王啊！您為什麼這麼怕大阿修羅王呢？為什麼不對他的惡語，予以反擊呢？”
帝釋天說：
“他沒有傷害到我啊！我也不會害怕他，為什麼要和他那種沒有智慧的眾生，去理論高低呢？”
侍者接著說：
“如果不讓他明白道理的話，恐怕日後，他更加肆無忌憚，應該好好教訓他，讓他能夠改過自新！”
帝釋天說：
“我常常說，有智慧的就不應該和那些愚者去爭論，這很沒必要。愚者破口大罵，智者就應該保持沉默，這就是智者勝過愚者的地方啊！”
侍者說：
“天王選擇靜默，是為了不損害自己的德行，但那些愚者會以為，是天王怕了他們，才不敢反擊的。”
帝釋天說：
“我觀察所謂的修行第一要義，就是忍辱靜默。能對懷有嗔恚的人，而不生起嗔恚，才是最厲害的。一個人如果能夠忍受他人的羞辱，這種力量最為第一。”
帝釋天言畢，忉利天眾即踴躍歡喜，都舉聲稱善，而旁邊圍觀的阿修羅眾則默然無語。
這時，天眾與阿修羅眾都明白了，大阿修羅王的言行，可以說是起刀劍之仇，為滋生鬥訟之根，長養諸怨結，是欲界、色界、無色界三界的生死之本。
帝釋天的言行，不興起刀劍，不生起鬥訟，不長養怨結，而斷絕欲界、色界、無色界三界之本的慧根。
帝釋天依萬物合一，和諧共生的法則，行持善法，受佛菩薩加持，自然能帶領諸天取勝。
阿修羅眾行為崇尚優勝劣汰，敵我對立，弱肉強食的惡法，違背宇宙共為一體，互相滋養，共榮共存的法則，自然會戰敗。
釋迦牟尼佛做帝釋天的時候，在那個時候修習忍辱，不行暴力，常常稱讚能夠修忍辱的人。
想要弘揚天人合一，覺正淨佛法的人，都要修習忍辱行，不可以懷有忿諍之心。
又有一次，佛陀身為帝釋天主，率領諸天和阿修羅展開激烈的戰鬥。這一次阿修羅戰勝了諸天，當時帝釋天主乘坐著千輻寶車，落荒而逃……
半路上看到有一顆啖婆羅樹，樹上有一個鳥巢，鳥巢裡麵有兩隻幼鳥。
帝釋天王就跟自己的車夫說，注意避開這棵樹，不要傷及樹上的兩隻小鳥。即使阿修羅王要傷害我，不要累及無辜……
聽到天帝這麼說，駕駛寶車的護衛，急速的調轉車頭，正麵朝向阿修羅的追兵。阿修羅王的軍隊遠遠的看見，帝釋天王的千輻七寶車調轉回頭……
他們的兵將互相猜測說，今天帝釋乘千輻寶車回向我軍，一定還準備再戰鬥，恐有埋伏，如果這是陷阱，那麼我軍無法抵擋他們，因此不可再追，理應撤退。
於是阿修羅軍隊因為恐懼遭到埋伏，便自行撤退。
則諸天這一場戰鬥，獲得了勝利！而諸天獲得勝利，是因為對眾生，生起了慈悲愛憐的心念。
因此感得諸佛菩薩的護佑，令阿修羅自起疑心，自行撤退！此後諸天天眾，都喜歡修行善業，以增培自己的福報。
又過了久遠時後，到同樂大帝繼任帝釋天之位，又愛上一位阿修羅王的女兒。便命天界樂神帶上聘禮，想通過歌曲表達，以威逼利誘阿修羅王允諾婚事。
不料阿修羅王因惱怒帝釋天誠意不足，欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，還立刻發兵攻打天界。
當驍勇善戰的阿修羅，快攻下忉利天宮時，本人又憶起往昔帝釋天護身神咒，向諸佛菩薩求援。
感應諸佛菩薩的慈悲和庇護，在諸佛菩薩的相助之下，阿修羅軍被殺得節節敗退。大阿修羅王隻好又縮小自己的身體，偷偷逃入蓮藕孔中藏躲……
而諸天天眾，為了教訓阿修羅王，諸天軍擄走了全部的阿修羅女。之後，阿修羅王無奈，隻好派出一位使者前來求和談判。
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