隻聽釋迦牟尼佛又繼續說道：
“要知道，上麵說的這種一心念佛的人，心量廣闊，有大乘菩薩的慈悲哀憫，願意幫助和利益有緣眾生。
不是小乘獨覺的人，他們作為我的弟子，是能夠作為示範和榜樣，擔當起位列第一的，弘揚真誠、清淨、平等、正覺、慈悲的佛法代言人。”
“因此緣故，我告訴大家，天人和世間的阿修羅等，應當熱愛修習現在我所教授的念佛法門，修善去惡，要珍惜這個快速獲得菩提智慧的機會！
要生稀有難逢的恭敬之心，依據這次法會的學習和感悟，建立起往生淨土的堅固信念。
想要令無量眾生，得迅速安住於不退轉的果位，以及想要見那廣大莊嚴，神奇美妙的極樂淨土，圓滿自己功德的人，都應當發精進修行之心，製心一處，長時熏修這個淨土念佛法門。”
“為求得到無上的正知正覺，不應自生退轉、畏縮、虛妄之心，即使身入大火，也不應生起疑惑後悔的念頭。
為什麼這麼說呢？那往生淨土的無量億的諸菩薩等，全都是受持這微妙的念佛法門而成就的。
這個法門有著上上妙禪的功效，是能夠在動態中修定的法門，普利上中下三根眾生。因此，他們都能夠對此法門生起尊重、依順和聽聞受持，不生違逆悖反的心。
因為還有許多菩薩，想要聽到這個便捷的法門，而沒有機會獲得。因此，大家應當追求踐行依靠念佛，老實真乾，進而獲得往生極樂淨土保障。”
“若在將來之世，乃至到正法衰落後的像法、末法時代，將會有一些有緣眾生，在過去生中積累福德，供養過無量諸佛。
由於他往生往世以來，所得到佛世尊的威力加倍，他們能夠修行我現在說的，這個功德廣大的念佛法門。
由於對此法門攝取受持，便將獲得廣大的一切智中之智。於這一法門中，得到覺正淨的根本的理解，和證悟宇宙人生的真相，證入空性的菩提智慧，回歸源頭，得到無上歡喜。
並且能以這殊勝的利益體驗，廣向他人分享和宣傳，自己也享受愉悅，和自在的靈性成長的修習之旅。
一切善男信女，如果能夠對此法門，不管是過去世已求過，現在世正在求，將來世將要求的，都可以獲得往生淨土的善利。
大家應當對此法門，堅信不疑，積功累德；應當時常修習，使心擺脫疑惑的障礙，不墮入於諸天、小乘、懈慢國、邊地疑城等一切種類的、種種珍寶建成的輪回誘惑的牢獄。”
“阿逸多！如上所述的，所有這些淨土法門之外的菩薩們，雖能開顯佛法種種方便法門。
但由於未能聽聞此殊勝的淨土念佛法門的緣故，有一億多這樣的菩薩，在修行無上正等正覺，求取佛的智慧過程中，喪失信心而退轉初心，無法實現成佛的願望。
倘若有人，對於此《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》能書寫、供養、受持、讀誦……
哪怕僅有片刻的時間，為他人演說，勸令他人聽聞，不生憂愁煩惱；或有乃至於晝夜思念，西方極樂世界和阿彌陀佛功德的人，他們在修成無上佛智的路上，永不退轉。
這樣的人壽終之時，即使三千大千世界中，滿是劫末大火，他們也能超越，順利的離開，往生到西方極樂世界。
這樣的人在過去世的過去佛那裡，得到過佛菩薩早先預言和授記，證得菩提智慧所標識的條件和印證，並得到一切諸佛如來的稱讚。因此，大家應當專心信受，持誦、宣說、奉行。”
釋迦牟尼佛繼續叮囑：
“我現在為大家說這個上妙法門，是想使大家得見無量壽佛，以及西方極樂世界國土的所有美好景象，大家所應當作的，是儘力去求取，不要等到我滅度之後，又生出疑惑。
在未來末法世間，當法運達到12,000年後，經道都將逐漸滅儘。我以慈悲哀憫的心，特留下這部經典及一句佛號，在世間多延續一百年。
到那時候，若有眾生得遇這《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》的，隨其心意發願，都可得到救濟度脫，出離六道輪回，橫超三界，往生極樂淨土。”
“佛示現以人的身份，出生在這個時代的人間，是百千萬劫難逢的事；諸佛所宣說的宇宙人生和十法界的真相，更不是隨便可以聽到的。
遇到了解和能夠真正說清楚，宇宙的諸法實相和一的法則，這些有關靈性進化正確，又快捷得道線路圖的高僧大德和聖賢大士不容易；
如果還能有機會得到他們作為善知識，為自己講授和解答，也是不容易的事情。
聽明白佛法的深厚義理之後，能老實真乾的去實踐修行，這更不是件輕易的事；大家聽聞念佛名號，往生極樂，能夠信奉受持，更是難中之難啊！”
“倘若有眾生聽到阿彌陀佛的名號，生起慈悲清淨心，並踴躍歡喜，甚至汗毛豎起，心靈感應，百感交集，流出眼淚的……
有這樣感應的人，是因為前世是從無上菩提道中來的，曾經修習過這個法門，所以都不是普通的凡人。
若是有眾生聽到佛號，心中生起懷疑，對佛的經法和講解的話語不能相信，這些人則因為前世是從惡道中轉世而來。
過去的殃災和障礙還未了儘，還沒有到度脫的時機，所以他們心生狐疑。不信阿彌陀佛有如此廣大的神通道力，能接引人往生西方極樂淨土。”
釋迦牟尼佛智慧的對彌勒菩薩說：
“諸佛如來所宣所講的無上成佛的法門，有十種力量和效用。
分彆是：覺非非處智力、業智力、定智力、根智力、欲智力、界智力、至處智力、宿命智力、天眼智力和漏儘智力。由有此十力而不畏不動，自在通達、無所執著。
其中義理很深的佛法，以及波羅蜜多智慧等菩薩之法，不是人人容易聽得到和聽得懂的。雖有擅長於講經說法的人，對此不可思議的妙法，也難以用語言文字完全表達清楚。
堅定不移地深信這世間難信之法，這種人是屬於具有上層根性，大智若愚的人，在現今這時代也很難得碰到。
（欲知後事如何？請看下章分解）
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