“君子坐而論道，少年起而行之。”淩雲與武魁星眾人論道到興起之時。
一位少年更是直接演示起自己的肉修功法，想要淩雲指點一二，幫忙看看有什麼不足之處。雖然他們的肉修功法也是後天結合修仙功法改良，但是總感覺不完整。在這位少年展示後，其他人也紛紛展示，包括如鬆仙王、以寧仙王、古韋仙王。這是一個難得的論道機會，大家都非常的投入與珍惜。
淩雲也非常耐心，這對於他們是一個問道解惑的好機會，對於自己何嘗不是一個交流學習的機會，能夠集眾家之所長，完善自己的武道，共同探討學習進步。淩雲仔細的觀察著古韋仙王的功法路數，然後在識海中進行推演。
“武道指的就是最原始的肉修，凡人所修的武功就是武道的前身，拳腳功夫罷了。佛家、儒家、道家除外，他們三不一樣！後麵的發展的墨家、法家，兵家等修煉方式不一，還有普通的武道武者我就不講了。仙界的武道修煉者其實也很少了，第一個是因為現在的肉修功法極少且絕大部分品階不高有上限，除了上古神獸一族中偶爾有幾個人修煉，基本沒什麼人修煉。因為妖獸本身肉體力量就足夠強大，前期不需要修煉任何功法，到後期再轉肉修也是可以的，其實修仙也能淬煉肉體，隻是沒有真氣的加持沒那麼強而已，但是可以通過一些天材地寶增強彌補。”淩雲說道。
“第二個是因為普通武道功法並不能修仙，仙界的武道功法是結合修仙功法改良的，所以可以雙修，因為真氣這東西和靈氣一比，基本就被靈氣所覆蓋了，所以大家感覺不到。第三人們經常說的修真修真者，以為修真就是修仙？人們常以為的修真和修仙是一樣的，總有人將其混為一談，那是因為人們境界低的時候分辨不出來，而將真氣和靈氣混為一談，也沒人去矯正這個觀點。因為修真修的是真氣，修仙修的是靈氣、仙氣。真氣和靈氣本質的區彆在於，真氣是通過武道修煉產生的，來源於體內，可以小幅度提升自身力量，並用於驅使和防禦敵人。而靈氣則是修仙過程中產生的，來源於天地之間，可以在體內循環。”淩雲仔細的講解著真氣與靈氣的區彆，與大家一起去感受真氣和靈氣的不同之處。
“真氣與靈氣的結合會形成一種新的氣體，那就是專屬於我們武道的氣體，我將其稱之為鬥氣！顧名思義，武道戰鬥之中所用之氣，名鬥氣！”淩雲最後說道。
“鬥氣？！”眾人聽到淩雲所說的兩個字後，無不陷入深思之中，時不時有人眼前一亮，茅塞頓開！
“沒錯！我將鬥氣境界對照武道境界和修仙境界，劃分了十六道，鬥氣、鬥者、鬥士、鬥師、鬥玄、鬥魂、鬥魄、鬥靈、鬥宗、鬥尊、鬥羅、鬥王、鬥皇、鬥聖、鬥帝，鬥神，鬥宗相當於天仙，鬥尊就是金仙，鬥羅則是玄仙，鬥王也就是仙王，以此類推。。”淩雲介紹道。
“那武道境界是不是代表鬥氣境界？”以寧仙王疑惑道。
“非也，武道境界隻是指的肉體，鬥氣是真氣與靈氣的結合，想要做到鬥氣與武道境界統一，並非易事，所以我們在一開始便要武鬥雙修，才能真正做到同步！我們這是為武道開先河！”通過這幾天的論道，淩雲的武道之心越發明亮，對於武道的理解也越來越清晰，這是一條前人未走過的路，即便青稚也沒有！淩雲是武道修仙拓荒開道第一人！
“如何察覺武道境界和鬥氣境界是否同步呢？”戰無敵問道。
“這個問得好，前麵我也說了。武神不向天地借氣，而是運用丹田的一口真氣，真氣遊走周身洞府，不斷消耗，因此戰鬥過程中便需要經常換氣，根據真氣的特性，武者最忌憚的便是氣息不穩。如果你與人近身對戰，感覺力不從心，鬥氣跟不上的話，說明並未同步。相反，如果近身戰鬥非常的流暢且氣息穩定，鬥氣連綿不斷，遊刃有餘的話，這就是說明武道境界和鬥氣境界同步了。”淩雲說道。
“武王，那鬥氣如何修煉？”戰如鬆問道。
“修煉丹田！丹田的大小決定了鬥氣的程度。而凝練洞天即開通奇經八脈，氣功中之"大小周天"皆以奇經八脈為核心，八脈對應八洞天。而人體共有十二條經脈，是人體周身氣血運行的通道，理論上來講十二洞天才是洞天極限，洞天數量的多少決定了丹田的吸收和煉化速度，從而決定了鬥氣的程度。”淩雲突然想起縉雲楓的話，再結合這幾天的論道，同樣茅塞頓開！
“武王！我族世代為醫，我可以來為大家講講奇經八脈和十二經脈。”一名年輕女子突然說道，這名女子叫做華婭，在武魁星有著小醫仙的稱號。
“華婭姑娘，您請講。”淩雲微笑道。
“奇經八脈是任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。凡此八者，皆不拘於經，故曰奇經八脈。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表裡配合關係，其循行彆道奇行，故稱奇經。五臟主人之一身，六腑固守五臟，經脈為臟腑之隧道，才可謂有行與體，精與神，陰陽五行乃相生相克猶水能浮舟亦能複舟之理。”華婭一邊介紹一邊取出一個假人模型，上麵刻畫標記有人體各個經脈圖，一目了然。
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