“靈即靈性，根即根骨。簡而言之，一個是智商悟性，一個是身體條件……不過決定這種天賦的最重要的一點，卻是每個人不同的天性。”
蘇道山一邊看，一邊認真理解。
根據書中所說，武者天性不同，武道之路也就不一樣。
有些人親近自然，天生喜歡擺弄花草植物，性格平實溫和。這種人大多是農靈根。農靈根武者的優勢是知天時，懂地利，擅借勢用勢。
有些人天性好奇，又心靈手巧，細致而有耐心。這種人大多是工靈根。工靈根武者的特點是千變萬化，精密巧妙。
有些人天性善計算，喜交際，處世圓滑且腦子靈活。這種人大多是商靈根。其優勢是知進退，懂取舍。
還有些人天性喜歡冒險，性格剛直強橫，甚至霸道。這種人大多是兵靈根，特點是一往無前，銳不可當。
當看到文靈根時，蘇道山愈發專注起來。
“原來，文靈根武者竟是五大靈根中最弱的。因為文和武本就是幾乎相反的兩條道路。文人喜靜不喜動，傷春悲秋，天性就不願意與人拳腳相向。
“因此，文靈根武者能在武道上有所成就的，少之又少。大多都是性格剛直，堅忍不拔之輩，屬於那種就算說他是武靈根也毫不違和的異類。”
蘇道山想了想，迅速從中國曆史上找出了相應的例子：“應該就是班超，陳慶之這類人物了。”
而文靈根武者的特點，是博學廣聞，有極強的觀察判斷和思考應對能力，往往能料敵機先。更重要的是，文靈根武道風格不拘一格，就跟文章一樣，既有嚴謹縝密的，也有靈動飄逸的。
到了一定高度，甚至兼有其他靈根之所長。
“難怪之前‘昏迷’的時候聽那些人議論，說起我是文靈根，都很是不屑的樣子……”
蘇道山心下恍然大悟：“一個因循守舊，方正刻板的書呆子，就算再下苦功，練出來的怕也隻是‘木訥拳法’或‘呆板劍法’一類的東西。”
想著，蘇道山心頭驟然一動：“觀察判斷能力……”
“書上所說，靈根天賦除了看誰的天性更貼近之外，誰在相應體係中的造詣越高，誰的實力就越強！”
“例如一個老練而成功的商人，就比初出茅廬的菜鳥更能發揮出商人知取舍懂進退的特點……對陣時，他們有更精準的第六感，有更獨特的眼光，總能在關鍵時刻避開危險或果斷進擊，抓住機會！”
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