丁超與劉無通一路偕行，細聲低語地問道：“吾君是什麼意見？”
“吳公願意效勞。”
“吾君赤膽忠心，天地可鑒。”丁超應道，“賢侄，你要學的本領已經學會了。接下來的事情就看你自己了。”
“晚生謝過相國大人。”
“一切都是賢侄你的真心所致，這才有此作為。”麵對劉無通的感謝，丁超誇讚了對方。兩人都知道彼此做了什麼，對於這番真情實意，都是看破不說破。
丁超將劉無通護送到了吳侯宮殿的大門口，便這返回宮內，他還需要再度麵見吳侯。劉無通則是興高采烈地回到了客棧，當即起筆寫了封家信寄送與江都劉府。
丁超並沒有回到側殿，而是來到了吳侯的後花園。昨夜下過雨，後花園地麵有些泥濘，吳侯沙守開腳底的泥土便是在後花園踩上的。
“微臣拜見吾君。”丁超站在花園門口努力地大聲說道。
縱使丁超大聲說話，沙守開也未聽得仔細，隻是感覺門口似乎有聲音響起。他轉身瞧了過去，這才發現丁超已經來到了花園門口。沙守開不言語，隻是揮一揮手，便將丁超招呼到了身旁。
“愛卿，你且看孤所畫的這幅畫有什麼問題？”沙守開正修飾著桌上的畫，畫中內容正是兩人麵前栽植的銀杏樹。
丁超定睛觀詳了好一會說道：“回稟吾君，依微臣之見，畫中顏色深淺不一。”
“太陽快落山了，愛卿果然好眼力。”沙守開笑道，“這畫我分兩次畫完，分彆是見劉先生前後。因為這一次耽擱，所以畫中顏色深淺不一。”
“吾君所畫的銀杏樹栩栩如生，深淺不一正展現了銀杏樹不同時間段的狀態，可謂恰到好處。”
聽得丁超拍馬屁，沙守開隻是笑笑，他隨即命令一旁的仆人將畫桌收拾，將這幅銀杏樹畫裱起來。
“走吧，愛情。陪孤散散步，隨後我們用膳。”
“是的，吾君。”丁超當即跟上沙守開的步伐，走在他的身後。
“你認為劉先生這人怎麼樣？”
“劉無通此人誌存高遠有魄力，行事果斷。”
“我也覺得。那麼他的請求我應該接受嗎？”
“我相信吾君已經有所定奪。”
“我想聽你的意見，你就說是與不是吧。”
“當行經權之道。”丁超依然沒有正麵回答沙守開的問題，隻以經權之道搪塞過去。此中利害，丁超在將劉無通引薦給沙守開之前早有討論，他不知道劉無通的提議具體如何，雖然他自己也能猜個七七八八，但穩妥起見，他更樂意以經權之道回答。
麵對丁超的推脫，沙守開並沒有追究他不正麵回答自己問題。事實上，他也從內心讚同經權之道。
“愛卿。若是行經權之道，孤已經答應了為王效命，是否不忠？”
“吾君忠於王，經權之道也是為了天子好。故而不存在不忠的問題。”
聽聞經權之道可以做這番解釋，沙守開來了興趣，追問道：“此話怎麼講？”
丁超不正麵回答，而是反問道：“敢問吾君，什麼是經？”
“為王效命。”
“為王效命不是經。為王效命目的是為守護天子安全，保衛王土，守候天子才是經。若是王命有錯誤，可能令天子陷於危險。敢問吾君，此時當如何？是否聽從王命？”
“不能。”沙守開答道，“但是王命難違。”
“非也。權變即是守衛天子安全，是否聽從王命，不在於形式上聽從。倘若王命有誤，依然堅守，那便是拘泥於形式，反而會害了天子。故而為臣者應當做的事情便是實質上聽從王命，堅決守護天子安危。如此，才是聽從王命。”
聽聞到這，沙守開長呼了一口氣，笑道：“愛卿言之有理。但凡有功，無論何種形式，屆時吾王定會有所嘉賞。”
“是的，吾君高見。”
“所以無論孤做什麼，都是聽從王命對吧。”
“吾君英明。”丁超繼續稱讚道，“吾君遠見卓識，定能堅守職責，立下不世之功。”
“愛卿。說真心話，你相信劉先生可以成功嗎？”
“華京局勢複雜，一切不好說。”
“那你說大概幾成可能吧？”
沙守開要丁超回答，丁超他不能不答。現在的丁超不用如剛開一般拘束，放鬆的他便隨口答道：“三成可能。”
聽聞丁超說隻有三成可能，沙守開不由得感到吃驚，他雖然覺得其中風險甚大，但是認為不至於落個三成的可能性。對於丁超的見解，他十分好奇，急忙問道：“為何這麼低？大宰樂良大人主導此事，愛卿所說的三成是否過低？”
丁超耐心地解釋道：“華都升為華京，不過幾年的時間。大宰樂良大人的力量恐怕不如他在洛都城的力量深厚。這也正是他此次謀事尋求多方力量支援的原因，他在華京城的力量不足以支撐自己一人應對趙氏外戚。”
“樂良大人可不是一人。”
“是的，所以微臣認為，他們有三成可能性。若隻是樂良大人一人，此事可能性僅僅一成。眼下劉無通等人究竟密謀何事，微臣不清楚。但劉無通是為江都典史之子，能奔走多國，為天子行事，想來樂良大人身邊有不少能人誌士，故而微臣認為可有三成的概率。”
見得丁超分析得有理有據，沙守開便問道：“你可知劉無通所謀何事？”
丁超自然不知，沙守開便將劉無通的提議告訴了丁超，他很想知道對方在聽得劉無通的謀劃後，是否還會做出三成的評估。
“愛卿現在認為樂良大人可有幾成概率成功？”沙守開滿臉期待地看向丁超，而丁超這一次沒有武斷地回答。
丁超深思片刻後說道：“若是起兵勤王六成概率，若是循序漸進。依微臣之見，不過四成。”
概率略有提升，沙守開滿意地說道：“愛卿見解和我一樣。縱使成功可能性不足一半，孤依然願意為王效命，聽從王命。”
此時的王命自然是經權之道下的王命，而非樂良、劉無通所主張的王命。
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