弘昱洋洋灑灑背了一大段，康熙甚是滿意的點了點頭，道：“嗯，弘昱表現不錯，老大教的也很好。”
大阿哥胤禔趕忙對著康熙道：“兒臣多謝皇阿瑪誇獎。”
弘昱也趕忙學著胤禔的樣子對著康熙道：“孫兒多謝皇瑪法誇獎。”
等問完弘昱以後，康熙便開始問太子胤礽的長子弘皙。弘皙比弘昱大了兩歲，已經六歲了。
（弘皙：是由太子側福晉李佳氏所出，出生於康熙三十三年，弘皙自幼深受祖父康熙帝的喜愛，養育於宮中。據記載，康熙帝曾對弘皙寄予厚望，認為他有可能成為大清王朝未來的繼承人。）
康熙便問了一些關於四書五經中最淺顯的問題，弘皙在太子的教導下自然是對答如流，康熙也是非常滿意，照例誇了幾句後，便開始問弘晉。
（弘晉：是由太子胤礽的另一個側福晉林佳氏所出，出生於康熙三十五年。弘晉出生於紫禁城毓慶宮，自幼隨著父親胤礽的地位起伏而生活。胤礽作為康熙帝的嫡子，曾兩度被立為太子，又兩度被廢，弘晉的生活也因此受到影響。然而，儘管父親命運多舛，弘晉本人在宗室中仍有一定的地位，被冊封為奉恩輔國公。弘晉的一生較為短暫，他在康熙五十六年去世，年僅22歲。）
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弘晉與弘皙同年，因此康熙也隻是叫背了三字經，不過弘晉倒是比弘皙少背了幾段，這讓胤禔非常高興，他覺得自己終於贏了胤礽一次。
接下來是弘晟也是叫背三字經，弘晟背的比弘晉都還要少些，這讓胤祉不禁有些惱火。
他自詡文人，文學造詣是幾個兄弟中最高的，結果自己的兒子居然比不上大哥和太子的兒子。這不禁讓他有些失望。
問完了弘晟，就到了弘暉和弘昀。康熙照例是讓背了三字經。弘暉已經啟蒙，鄔思道也教了三字經。
於是，弘暉便開始背起了三字經：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝弟，次見聞。”
然後就見弘暉停了下來道：“回皇瑪法的話，阿瑪隻教到這裡了。”
康熙聞言，有些驚訝道：“你阿媽隻教到這裡嘛？”
弘暉老實回答道：“回皇瑪法的話，阿瑪說，光會背不行，得理解其中的意思才行，所以阿瑪每天就隻教一些。”
康熙聞言頓時來了興趣，道：“哦，那你跟皇瑪法說說，你背的那些都是什麼意思啊。”
弘暉便繼續道：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。的意思是，人生下來的時候都是好的，隻是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差彆。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。的意思是，戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。隻是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝弟，次見聞。的意思是，通過黃香溫席和孔融讓梨的故事，教育孩子們要孝順父母、尊敬兄長。”
弘暉說完以後，便對著康熙道：“皇瑪法，阿瑪就教了這些。”
康熙道：“嗯，你阿媽說的不錯，光會背是不行的，得知道意思才行。你阿媽教的很好，你學的也很好。”
弘暉趕忙道：“多謝皇瑪法誇獎。”
康熙對著胤禛道：“老四啊，弘暉你教的不錯，以後也得繼續保持。”
胤禛忙道：“兒臣多謝皇阿瑪誇獎，不過，兒臣政務繁忙，弘暉多數由兒臣的福晉以及府中的西席先生來教。兒臣不敢居功。”
待問完弘暉，接下去就是弘昀，弘昀因著比弘暉小一點，才剛剛啟蒙，又因著是第一次進宮，麵對康熙內心十分害怕，就隻結結巴巴的背了幾句，就背不下去了。
康熙略帶點失望，不過因著弘暉表現的非常好，康熙也沒有多說什麼。隻揮了揮手，讓胤禛帶著兩個孩子下去了。
其實弘暉能夠背的更多，不過在來皇宮的路上，烏雲娜特意交代了弘暉若是遇到皇瑪法考校學問就得藏拙。
沒想到，藏了拙的弘暉還是出了不小的風頭，這讓烏雲娜深感無力。
考校過後，沒多久，康熙便宣布了散席。便帶著梁九功和李德全回了乾清宮。
宴席上的眾人便各自回宮的回宮，回府的回府。
胤禛帶著烏雲娜和李氏以及幾個孩子回到雍郡王府後，便讓李氏帶著兩個孩子回了清風閣。
自己則帶著烏雲娜與弘暉回了正院。
一回到正院，烏雲娜便去看了龍鳳胎，兩個小娃娃已經在奶娘的伺候下睡下了。烏雲娜摸了摸兩個孩子的臉，便回了正廳。
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