他們的計劃存在漏洞。
這個問題，諸葛夜也已經發現。
有村民聽到消息，來到村長家，想要拜見仙人。
諸葛夜答應了接見，真正見到人後，展示了兩手神通，讓村民徹底相信了諸葛夜的仙人身份。
然而村民並沒有因此而離去。
村民們與村長不同，村長曾經是個堅定的無神論者，在看到他們所展現的能力後，打破了他的固有認知，開始接受諸葛夜和明皓天編造的謊言。
村民們相較於村長，更容易相信真的有仙人存在，然而他們並不滿足於‘證實身份’。
凡人求神拜佛，本質上帶有功利性、目的性，其中夏國百姓的信仰最為功利，充斥著一股樸素的唯物主義。跟西方那群信仰耶穌，希望得到拯救的有明顯區彆。
滿天神佛，不同神佛司掌的權能不同，百姓則根據各自需要參拜對應的神佛。
求財拜財神，求子拜觀音。
學業進步有文曲星，祈求延年益壽拜壽星。
不知道具體司掌，便往高了拜，誰最大拜誰。謹慎一點的，見神就拜，不錯過任何一個。
拜神不是出於單純的信仰，不是單純出於尊重，而是希望拜了，能得到保佑，希望神佛能夠實現自身的願望。
諸葛夜既然是仙人，那就該有實現願望的能力。
村民來拜諸葛夜，正是來許願的。
他們好像默認了，神仙就是幫助人的。活神仙就該響應信徒們的祈求，滿足他們的願望。
連續接待了三位，諸葛夜發現全都是過來許願的，想讓諸葛夜尋找失蹤的孩子、治療長年腿疾、想要賺大錢的。
諸葛夜麵對這些來許願的村民，也隻能故弄玄虛的說對方心不誠、功利性太強，或是時機尚未成熟的話語，將人糊弄過去。
意識到計劃的漏洞後，諸葛夜索性停止了接待村民，不然每個人都來許願，諸葛夜一個都滿足不了，他還怎麼自稱仙人？
明皓天跟諸葛夜彙合，兩人都遇到這種情況，不禁感到幾分苦悶。
其他人不明所以。
明皓天直接解釋道：“給仙人身份造勢很難，這件事傳得越廣，我們麵對質疑的可能、暴露的風險就越大。
不管我們施展什麼手段，隻要我們無法實現他們的願望，我們便不是真正的神仙，隻是懂得一些奇人異術的奇人罷了。
我們開始用我們自身對事物的認知來揣摩這群村民，這個方向是錯的。
因為我們都是自小接受教育，有著較為堅定的唯物主義觀，因此在我們遇到足以打破我們認知事物的時候，這時候植入思想就會變得容易。
然而在這些受教育程度不高、相對封閉的村民的固有認知當中，他們並不覺得我們掌握的奇人異術是多麼荒誕的事情。因此在看到我們的能耐後，不足以改變他們的認知。
因為他們原本就相信這個世界有氣功，有特異功能，隻是他們一直沒碰到而已。”
“因為愚昧，反而不好騙？”宋文俊摸了摸下巴，這世上荒誕事可真多。