divid="tet_c"“現在這樣正好，您給我的已經夠多了！”
看到艾格妮絲並沒有因為這件事而生氣，反而還在慶幸終於可以低調下來了，艾格隆也放下了心來。
這一路上，他之所以如此高調地熱捧艾格妮絲，一方麵是為了讓她開心，但另一方麵，更重要地也是利用她來為自己聚攏人氣，從結果上來看，這一招確實是很有效果的。艾格妮絲在巡遊所到之處，以自己的“扮演”而激發起了那些擁有宗教熱情的人們，這是艾格隆單憑自己做不到的壯舉。
但事情有利也有弊，現在弊端來了——他的嶽父在奧地利聽說此事之後怒不可遏，強行為女兒出頭，要求保住特蕾莎的體麵，這也讓艾格隆明白，是時候偃旗息鼓了。
當然，偃旗息鼓也並不意味著立刻雪藏艾格妮絲，接下來他將會逐步淡化艾格妮絲的存在感，讓外界更多地聚焦於自己身上，直到最後，艾格妮絲也將回歸到她所向往的低調生活當中，成為自己幕後的情人。
“你的姐姐還說了什麼嗎？”艾格隆問。
“姐姐說過等我回到巴黎之後，最好去向王子當麵道歉，以便表達我的愧疚，順便讓他轉告給卡爾大公，我絕對無意去抹特蕾莎公主的顏麵，我所做的一切都隻是為了支持陛下的事業而已……在完成了這一項任務之後，我保證今後不會再出現在公眾的視線當中。”
“艾格妮絲，你沒必要做到這個地步的。”艾格隆一聽就搖了搖頭，“所有的一切都是我安排的，你並沒有做錯什麼，那就更沒有必要去替我道歉了……卡爾大公的怒火，就由我來處理就……”
他的話還沒有說完，艾格妮絲就直接伸出食指來，輕輕地堵住了他的嘴，“好啦……彆再讓我為難了，就讓我好好道個歉吧，我得到的東西已經過於多了，我可沒有辦法擺出一副理直氣壯的樣子來。再說了，如果道個歉就能夠平息風波，讓大家都能夠安心下來，那我何樂不為呢？”
既然她都說到這個份上了，艾格隆也隻能無奈地答應了下來，對他來說，事件以這種方式結束倒也算是一種不錯的解決方式了。
客觀上來看，是他自己一手製造了所有問題，但所有人都會假裝問題不在他身上，也沒有人強迫他道歉或者發誓，以前如此，以後更加會如此，這就是權力的奧妙所在。
在和艾格妮絲結束了現在這個不甚愉快的話題之後，艾格隆將自己的注意力轉回到了他的巡遊上。
在魯昂的宗教慶典結束之後，獲得了民眾歡呼的艾格隆與艾格妮絲再度啟程，一路向西再向南，一邊享受著各地殷勤的接待，一邊想方設法展示自己親民的一麵，拉攏民眾的支持。
這支龐大的遊行隊伍，越過了盧瓦爾河，終於來到了法蘭西西部聞名遐邇的旺代地區。
說這個地方“聞名遐邇”，並不是它的曆史多麼悠久，而是因為就在30多年前，這片地區爆發了法蘭西革命史上持續時間最長，也最血腥的內戰。
在大多數通常的敘事當中，激起這一場內戰的是旺代農民們的“愚昧”，他們在對共和國懷恨在心的貴族以及教士的慫恿教唆下，拿起武器反對平等博愛的革命政府，是不幸的悲劇。
但是實際情況遠非如此簡單。
相比於法蘭西其他地方，旺代地區土地相對貧瘠，而且交通閉塞，所以居民的生存條件惡劣，這種窮鄉僻壤教會內部的高層避之唯恐不及，根本就不想跑去“剝削”那裡的居民，所以在曆史的演變下，當地的鄉村教會變成了社會組織不可或缺的一部分，本堂神父基本都是當地人，是本地人的兄長，本地人的子侄，教堂的資產也是村莊裡的公產，神父們保存傳授知識、參與農業生產活動，記錄當地戶籍；而留在當地的貴族鄉紳，大多數也承擔著重要的地方自治體責任，不少人出錢給當地修橋鋪路、建設學校，本身也過著相對簡樸的生活，在這個社會文化極度保守的地區，巴黎貴人們的驕奢淫逸和他們並無多少關係。
誠然，這樣一個封閉落後的社會，並不是什麼理想的“田園牧歌”，這裡一樣存在著貧窮和剝削，但是這畢竟是多少年來千錘百煉的社會形態，是具有一定合理性的。
然而大革命的洪流卻幾乎衝垮了旺代人熟悉的一切。
但即使如此，旺代人的反抗也是隔了很久才爆發的——畢竟，對農民們來說，國王雖然是上帝注定的統治者，但離他們實在太過於遙遠了，遙遠到沒必要為他送命。
最初革命爆發，巴黎人裹挾國王，搞什麼君主立憲，旺代的農民雖然不滿，但還是忍了。
接著，革命政府宣布要求各地神父宣誓效忠共和國，並且趕走了不願意宣誓的教士，然後瓜分了各地的教會資產，旺代鄉村的公產被拍賣，這激起了農民更大的不滿，但還是忍了。
到了1793年，一切不滿終於被點燃了，變成了熊熊烈火。
這一年，國王和王後被先後送上斷頭台，法蘭西也和外國開始交戰，共和國決定在全國實行強製征兵令，每個成年男子都有義務服兵役保衛國家。
不願意為共和國去打仗的鄉民們，在兵役的威脅下，終於紛紛拿起武器造反。
即使到了這個時候，農民造反還是零星的，但是共和軍血腥殘暴的鎮壓，終於徹底點燃了這片土地。
為了鼓舞士氣，將領們鼓勵士兵對當地進行燒殺搶掠，並且到處搜捕和殺害可疑分子，大規模的屠殺每一次都製造了更多的叛亂者，而在互相的殺戮當中，雙方也越發殘暴。
對旺代的農民們來說，革命摧毀了他們千百年來習慣了的社會秩序，卻沒辦法給他們一個新的（或者說，給了他們一個新的更可怕的東西），所以他們痛恨這一場革命。
與其說他們熱愛國王和上帝，倒不如說他們是在為他們的鄉土、財產和生命而戰。
不管怎麼樣，殘暴血腥的遊擊戰爭前後打了好幾年，直到1799年拿破侖上台之後才終於中止了這一場屠殺，而在它結束之後，許多曾經人口稠密的村莊已經化為了一片白地，屍骸遍野無人收拾，這場戰爭已經成為了永不磨滅的曆史創傷。
共和國的血腥鎮壓，反倒是更加增強了當地人的“忠君保教”意識，旺代為代表的西部長期成為了保王黨的大本營，即使拿破侖皇帝也沒有能夠改變這一切（頂多是使得他們不再敢於公開扯旗造反而已），而在拿破侖皇帝倒台之後，當地人熱情歡迎了國王的回歸以及正統王朝的複辟。
可惜波旁王室對這些曾經為他們付出過巨大犧牲的人們，並沒有那麼熱誠，國王隻給當地發了微不足道的撫恤金，大部分浴血奮戰過的王黨軍官除了口頭嘉獎之外一無所得；反倒是大革命期間流亡在外從未給王室流過血的大貴族們，卻個個得到了國王的大筆賞賜。
對於君主體製來說，浴血奮戰的忠誠者們永遠都是不如沾親帶故的附庸們的。
毫無疑問，對於王家的這種做法，旺代人們自然會感到十分失望，不過對他們來說，隻要一切回歸“正統”，他們能夠過上往日的平靜生活，一切自然也都足夠了，犧牲者們也可以安息於地下。
可是，這種“平靜”隻持續了十幾年，又重新被打破了，正統的王室再度被造反的巴黎人趕走，而那個科西嘉人的後人又回來了，似乎正在誌得意滿地準備走向皇座。
曾經浴血奮戰過的旺代人，會再度拿起曾經丟下的刀槍，在血雨腥風為正統王室而戰嗎？