來到泰山腳下參加文藝彙演，不由地想起久違的孟作家孟兆友老師，這可是一次很難得的機緣，不見麵唯實不應該，我先給孟老師發了微信，問是否在泰安，不長時間孟老師就打電話來，約晚上一塊吃個飯，我說我吃過了，我們這邊吃飯早，因為沒有其他安排，於是想起見個麵來，孟老師沒有過多客套，直接約定一會兒到東湖公園見。
東湖公園就在我們住的地方不遠，而且有山有水風景秀麗，是休閒娛樂的好去處，孟老師原先在東湖公園邊上住過一段時間，我們也在那裡見過麵，這個地方以前來開會經常過去轉轉，離我住的地方很近。
很快我們就在東湖公園荷花池的橋頭上見了麵，我們久彆重逢、一見如故，孟老師依然風采依舊，乾勁十足，豪氣不減當年，談起彆後情景，自有一番感概，孟老師正在傾心研究、致力挖掘梁父山的文化傳承，以求彌補新泰市天寶鎮的曆史空白，誓為家鄉做貢獻。
從一個民間傳說，到漢武帝降禪梁父山之謎，一個既不高聳入雲又不起眼的小山丘，如何成為一代帝王的拜謁聖地呢？從而超脫了泰山光環的籠罩，試圖發現沉寂千年曆史背後的文化元素，梳理腳下這“一山一寺一聖人”的文化脈絡、（一山梁父山、一寺光華寺、一聖人柳下惠），談到光華寺與徂徠山起義，談到如何把家鄉的山山水水寫下來傳下去。還談到了另一種寫法“悟”，避開了“賦”等對仗工整的限製和約束，跳出了修辭手法、華麗言辭的框架局限，大膽地提出了“人人皆有佛性，破衣爛衫是耶穌”的研究結論……
divid='gc1'css='gntent1'scripttype='text/javascript'try{ggauto();}catch(ex){}/script與君一席話，勝讀十年書。此話一點不假，孟老師還鼓勵我沉下心來做學問，要真正鋪下身子虛心學習，隻有見多識廣才能打開思路，才能寫出好東西，才能把文化傳承發揚光大，我深受教誨，對我今後的發展大有裨益，做學問就得真抓實乾，就得下真功夫，不能華而不實，不能敷衍了事，否則徒勞無功、一無是處。
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