忽然，【人皇印】飛至秦道一的頭頂懸掛，無數龍氣如瀑布般垂落而下。
這些皇道龍氣如同華蓋一般，道道龍氣所化的簾子，將秦道一嚴嚴實實地包裹住。
無儘皇道龍氣湧入秦道一的身體，令他通體舒暢。這一刻，他被無量仙光籠罩，宛如少年帝皇。
這一刻，他感覺自己掌控了一種天地【大勢】，仿佛擁有無窮偉力，能移山倒海、戰天鬥地，翻手便能鎮壓無儘生靈。
這股恐怖的力量讓秦道一有些惶恐。
秦戰天瞧出兒子的神情，安慰道：“莫要擔憂，這不過是【皇道龍氣】外放的力量罷了。”
“你謹守心神，切勿沉迷於這種力量。”
秦道一努力平複心情，許久之後問道：
“父親，這【人皇印】有何用處？”自從得到這人皇印璽，他尚未仔細探究，正好趁此機會詢問父親這皇道法器的用途。
秦戰天未直接回答，而是問道：
“兒子，你可曾聽聞一命、二運、三風水、四積陰德、五功名、六神、七魔、八陰鬼、九妖、十巫、諸子百家遍天下。”
“自然是聽過，當今天下的所有修煉體係，基本都涵蓋其中。不過這與人皇印有何關聯？”秦道一疑惑地看著秦戰天問道。
“當然有關。你可知在所有修煉體係中，就數修【積陰德】和【修功名】的人數最多。”
“四修【積陰德】指的是宗門、教派。”
“五讀書所指的讀書，乃是修功名者。”
“你可知兩者的差彆？”秦戰天問道。
秦道一搖頭道：“不知。”他確實不知其中門道。
秦戰天飲下一杯酒，繼續道：
“最大的區彆在於，【修積陰德】者，內修己身，視為內積陰德。外修陽德，視為外積陰德。”
“修功德者需積德行善、建功立業。何為【功】？何為【業】？需對天地有功。救人一命視為功，救下一城亦是功。教書育人、救死扶傷、遺澤萬事，皆為功業。有道是善有善報、惡有惡報，不是不報、時候未到。”
“修功德者可通過內修陰德、外修陽德，收集天地間的氣運，並用這些氣運之力化作功德之力，構建起【功德金池】。”
“而【修功名】者能夠收集天地間的氣運，建立起【氣運神池】。”
“這【功德金池】和【氣運神池】有異曲同工之妙，皆可助人修煉。”
“氣運神池，便是咱們郡國所建立的這個嗎？”秦道一問道。
“沒錯，不過咱們郡國的這個，屬於最低級的【氣運神池】。不論是【功德金池】還是【氣運神池】，都需得到天地認可，獲取天地業位。”
“天地業位？”秦道一聽到此詞，心中有了些許猜想，但並未打斷父親的話語，繼續聆聽。
秦戰天接著說道：
“對，便是天地業位。這天地業位對魔修、妖修、鬼修等並無多大用處。”
“因魔修擅長竊天問道，不信奉天道，喜好逆天而行。”
“妖修煉體、修神通，鬼修煉神、修魂魄。”
“但其餘流派皆講究順應天意，因果輪回。”
“欲修功名，必須先建立一國，收集【天道氣運】、【地道氣運】、【人道氣運】。”
“何為【天道氣運】、【地道氣運】、【人道氣運】呢？”
“其一，天道氣運可稱為國運。國運昌盛，則受天地運道強盛，如風調雨順、國泰民安，皆會影響國運。”
“其二，地道氣運有兩種。一種是【地道龍脈】，此乃一國之根本。
“地脈不同於靈脈，靈脈有充足靈氣供人修煉，亦可栽種靈藥、仙果使其生長。”
“但地脈乃是地下濃鬱靈氣，也稱【地氣】。”
“地氣種類繁多，五行地氣會孕育出五行屬性的靈石礦、仙料礦、靈鐵礦等。”
“還有些特殊之地產生的地氣，如火山、雪山、雷山等。這些礦脈皆是常年累月承受地下濃鬱靈氣侵襲，逐漸化為天材地寶。”
“然而，有一種地脈無靈石礦、仙料、神鐵，隻有一種特殊之氣【龍氣】，所以這種地脈稱為【龍脈】。”
“而欲建立【氣運神池】，必先尋得一處【龍脈】之地，隻因唯有【龍脈】方能承受無儘天地氣運彙聚。”
“另一種則是疆域。若將【龍脈】比作房屋之地基，那疆域便是高樓。”
“唯有地盤足夠廣闊，方能容納更多地道運氣，這就如同杯子與池子。”
“杯子再好，也不及池子容納之水多。故而欲建立運朝，必須擁有足夠廣袤的地盤。”
“其三，【人道氣運】，類似信仰之力與香火願力。”
“隻不過信仰之力和香火願力是信奉某神明或某佛主，這些人多為修神或佛修。而運朝之人，則是信仰自己的國家，而非某一個人。”
“運朝庇護一方天地，百姓安居樂業，人道氣運大興。人道氣運昌盛，意味著運朝國運昌盛，國運昌盛則能開拓更多領地。
“新開發的領地，會增添更多地道運氣，地道運氣昌盛，則能容納更多人口，增進人道氣運。”
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