孫耀環顧四周，沒有人發現他剛剛的異樣。於是趕忙退出了太初宮，這一次他在太初宮中尋得的機緣太大了。
太清聖人賜下的寶物還在其次，最重要的是他拜了太清聖人為師，他已經等不及探查一番剛剛太清聖人往他眉心之中彈入的那一點靈光是什麼了？
不過即便是想要感悟，也需要尋一處安靜之所。這函穀關人多嘴雜的，實在不是一個安靜閉關之所。
孫耀從函穀關離開之後並沒有一路東行，反而向西而去。他此前一路東行，蹤跡其實早就已經在宇文家的監測之內。
雖然不知道自己從劍塚之中取得了一道軒轅劍氣，這會不會被宇文家覬覦？但是孫耀萬事總想周全，哪怕有一絲一毫的可能性孫耀都不可能放過任何的威脅。
他沿黃河向西而行，自潼關之後再向南走，一直向南來到了老君山。在前世老君山被稱為天下無雙聖境，世間第一仙山。
老君山古號“景室山”，取八百裡伏牛山美景集於一室之意，因道家始祖老子歸隱修煉於此，後更名為“老君山”，沿襲至今。
這地方傳言就是當初老子西出函穀關之後歸隱之地，按理來說這地方其實應該道士也不在少數。可實際上，真正入得這老君山的卻少之又少。
他們隻看到老君山金頂，可實際上這八百裡伏牛山才是老君山真正的關鍵所在。
當年老子自老君山入伏牛山，是因為其中洞天福地頗多。而散落於伏牛山之中的洞天福地究竟有多少，已非人力可計數。
因為伏牛山其實是中華龍脈秦嶺的東段支脈，秦嶺劃分南北，為天下山龍脈之最。論極品級，怕是隻在昆侖之下，與天山、長白不相上下。
此中龍脈孕育出來的洞天福地不計其數，數不清的散修都在其中。當然了，殺人越禍自不在少數，但是這地方突出的就是一個遠離凡俗。
孫耀如今不怕修士，反倒有些怕這些凡人。屠戮凡人會增加業力，而修行一道上業力其實是最難以接受的東西。
不是每個人都是冥河老祖，有那十二品業火紅蓮可以燃燒業力的。但凡沾染上業力，那麼此後修行之路便會困難重重、荊棘密布。
孫耀之所以遠離函穀關正是因為那地方來來去去凡人太多，孫耀之所以選擇安家錢塘也是因為那地方來來去去凡人太多。
涉及到了大量的凡人，任何正派修士和佛門之人都會有所顧忌。至於說那些魔頭，那地方既然有法海和道濟和尚，又怎麼還會有魔頭繼續存在呢？
轉眼之間孫耀已經來到了老君山，此時老君山上已然有了道觀還香火頗豐。不過孫耀的目的並不是這老君山，而是老君山後那八百裡伏牛山。
孫耀欲是飛劍往那八百裡伏牛山中一紮，他的身影頓時就消失不見。下一刻，他卻出現在了一座山腹之中。
這山腹之中的大洞連通地下暗河，雖然無光亦無出口，但是卻有空氣流動也有水氣滋養。
故而這山腹之中的大洞靈氣十分的充裕，甚至不遜色於他錢塘縣的家中。當然了，比起開啟聚靈大陣後的家裡還是要差上一些，不過也足夠他閉關一些時日了。
孫耀當即盤坐於風火蒲團之上，開始參悟起太清聖人打入自己眉心之中的那一道靈光。
在風火蒲團的幫助下，不一會的功夫孫耀就已經參悟出了這道靈光之中究竟是什麼。
這是太清聖人賜予他的八九玄功，八九玄功乃是玄門護教功法，是三清聖人根據盤古大神的九轉玄功所創造出來的修煉之法。
這門神功不僅是修煉成仙之法門，更是包含了“元神出竅”，“三昧真火”，“七十二變”，“五雷訣”，“五行遁術”，“騰雲駕霧”，“禦風訣”，“避火訣”，“避水訣”等諸般神通法術。修此功法，更可以練成“金剛不壞之身”，肉身被毀，隻要泥丸宮內元神不滅，肉身便可無限再生。
玉鼎真人曾評價“修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間。”
而在神話傳說之中，能夠練成此法的其實不多。但是每一個練成這功法的人都是傳說之中大名鼎鼎的人物，楊戩孫悟空，袁洪，一個一個都是鬥戰成名的大神通者。
得到功法之後孫耀哪裡還等得了？立刻就進入到這八九玄功的修煉感悟之中。至於說八景宮章，這修煉之法雖然不錯，但是比起八九玄功來說還是差了不少的。
八九玄功共分九重，由地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙、大羅、準聖到混元，每一重便代表一個境界。
如今的孫耀也僅僅隻能修煉八九玄功的第一重而已，不過第一重練成之後，他距離地仙便不過一步之遙。
孫耀靜坐於水火鋪團之上，沉浸於自己的識海之中。一念天地度的天賦瞬間發動，不斷的感悟著八九玄功其中的奧妙。
隨著一聲驚天徹地的龍吟，正在修煉八九玄功的孫耀從風火蒲團之上緩緩醒來。
“呼，這八九玄功不愧是直指混元之境的功法。僅僅是第一重入門竟然就耗去了我一個月的時間，若非有一念天地度在，怕是五六個月過去我也隻是堪堪入門罷了。”
正所謂山中無甲子，寒儘不知年。孫耀修煉這第一重八九玄功僅僅隻是入門就用去了一個月的時間，若非是一道驚天龍吟之聲，孫耀怕是還在閉關感悟這八九玄功的第一重呢。
“不過究竟發生了何事？這神州大地之上為何會有如此驚天龍吟之聲？”
孫耀一邊說著手中一邊掐算起來，伏羲八卦之法被他運用到了極致。但是，這龍吟之聲背後天地氣機混雜，怕是有前輩高人攪動了天機。
“西遊之事在即，究竟是何人攪動天機隻為謀劃一條龍？不行，這事兒我得摻上一腳。修行之事唯有一爭，我與龍有緣，這事兒我必得爭上一爭。”
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