在教堂裡的歡迎會開了兩個小時，上演的曲目裡隻有一首賽博坦聽著耳熟——他給大牧首過生日的時候寫的。說是“寫”的當然要加上雙引號，反正就那麼回事唄。這年頭什麼都缺就不缺那些政客和宗教分子，這種東西一個比一個多。
賽博坦的麵前這種貨就奇多無比。
宗教是需要發展的，並不是說當年和現在就完全一致。
正如同某位相聲表演藝術家所說的一樣：佛是真佛，經是好經，就毀在後世一群王八蛋手中。這也沒有辦法——畢竟這不是現在發生的事情了，古時候還有宗教戰爭呢。
說到這裡問題來了：賽博坦怎麼看待這些家夥。
“義人的口道出智慧，義人的舌訴出正道：經曆試煉的人得到福氣，因他經過試煉後，必得生命的冠冕。上主啊，聖火啊，請憐憫我們。啊，多麼神聖、多麼安詳。多麼慈愛，多麼宜人。啊，純潔若百合！”
台上的男童和女童正在齊聲高歌，賽博坦就在這個時候輕輕地壓下聲音，對一旁的綺禮問道：“我說牧首，有幾個問題。”
“大人？”對於賽博坦的問話對方並不驚奇，因為他身為主持的他已經看著賽博坦打了好幾個哈欠了。再不說說話就要睡著了——
“你說新教究竟是什麼？”賽博坦猶豫了一下，最終還是問了出來：“我們家裡有一位牧首，確切的來說是即將登基的大牧首。我曾經和她討論過這個問題，但是得到的答案也很簡單：往往是幾個小時的長篇大論。最終的結果都被歸結為：新教是正義，南方教會是邪惡的。這個籠統的說法讓人不喜歡，不過也沒辦法誰讓這位女性大牧首是我的恩人？——你可以給我解惑一下麼？”
“嗯大人身邊就沒有彆的懂得宗教事務的人麼？”綺禮牧首很是謹慎的問了一句，有些話不能隨便亂說。
“有，但是沒有你這樣符合脾氣的。”雖然綺禮看著賽博不爽，但是賽博看著綺禮卻還算可以：“因為你看起來就和一個偽信徒一樣，隻不過是公開的而且還是個堅定不移的親英倫分子。在最慌亂的時候你屬於那種沒有拋棄人民的人。”
“謝謝，不過這是工作罷了，既然是工作，那麼就沒有理由不做好。”綺禮牧首不鹹不淡的繼續回答：“還有——如果不仔細聆聽的話，未免顯得不夠尊重”
“我覺得你的說法就夠不尊重聖光的了。”賽博坦倒是顯得無所謂，廢話他當然無所謂：“你還沒回答我的問題呢。”
“好吧大人，如果你硬要說的話。”綺禮牧首的臉上明確的閃過了一絲不耐煩，似乎也不介意讓賽博坦看到。不過他依舊任勞任怨的向賽博坦解釋道：“如果大人這麼問的話我就回答好了，我們一家人在尼斯是信奉主教會的主教徒，屬聖母宗親禮派。不過父親因為種種原因改信新教——這個是當時的流行，尼斯在意呆利北部所以發生這種事情很正常。正好我們那裡又是思想最開放的地方。而來到了英倫，我們必須再次改信，因為想要成為神職人員必須成為聖公會信徒。你所說的即將成為大牧首的米麗愛·暴風，則是聖公會暴風宗信徒。”
“這些我都聽說過——你對聖公會怎麼看？”賽博坦表示隻是聽說過而已。
“不錯，徹底絕了念想。聖公會要求國王為世俗教宗，而大牧首為宗教教宗。比起在主教會教宗一家獨大簡直好了不知道多少倍，因為主教會做什麼事情都要先翻聖典，看看聖典上讓不讓乾——眼鏡這東西幾百年前就有了，但是由於聖典上沒有記載所以一直不讓使用。直到百年前才因為教宗老眼昏花不得已而用之——這是個例子，但卻是世俗與神聖之間的衝突。聖公會就好多了，直接不承認教皇的存在，乾涉國王的權力也被大大削弱。人民生活的幸福了世界也就太平了，同樣我們也會做我們應該做的事情，國王也不會把我們怎麼樣。”
“哦”這個說法早就有，但是敢大庭廣眾這麼直白的跟賽博坦說的，卻隻有這麼一個。
“嗯，很好。繼續聽吧。”賽博坦很是滿意有這麼個愣頭青，揮揮手示意繼續聽台上的演唱：“有些事情我們以後再談，明天如果有時間的話，中午你來我現在的行轅一趟，我們仔細聊聊。”
“是，大人。”臉上的表情都快要糾結在一起了。
接下來，賽博坦正好輪到鼓掌。
——行轅——
貴族是啥。
士兵的兵牌被汙蔑成狗牌之前，貴族使用了相當長的一段時間的血統證明書了，沒錯就是大家所想象的那種，純正的狗或者其他純正血統的畜生才會擁有的。
當然現在已經沒什麼太大的用處了，計算機也沒聯網假的血統證明書基本上就等於造假的最好捷徑。
比如說賽博坦這邊八輩中下貧農不，他連一塊地都沒有連個農民都不是，純正的隻有野蠻人的血統。
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