隨後，慕容博天又給他介紹了一下莊園裡的一些擺設，講究以及一些風水之類的東西。
金旭風好奇的問道：“伯父，風水這東西真的管用嗎？”
這種東西，怎麼說呢，俗話說‘一命二運三風水’。風水是我們傳統文化中的一部分，它講究人與自然的和諧相處，追求的是一種平衡和氣場的流通。雖然它可能不像科學那樣有明確的證據支持，但在很多人心中，風水仍然是一種影響運氣和健康的因素。慕容博天說道。
平衡！就像陰陽一樣？金旭風看著慕容博天說道。
慕容博天看著金旭風微微點了點，繼續說道：“你看這莊園的布局，每一塊石頭，每一泓清水，都是按照陰陽五行的原則來布置的。比如這石橋，它不僅連接了兩岸，也象征著陰陽兩界的交融。”他繼續解釋說，風水中的陰陽平衡，就像太極圖中的陰陽魚，相互依存，相互轉化，旨在達到一種動態的和諧。”
金旭風好奇地問：“那麼，風水中的陰陽具體是如何應用的呢？”
慕容博天看著金旭風淡淡說道：“上次的時間太短，隻是跟你講了太極功法的理念。現在我先與你講講這陰陽，也就是太極的整體的理念吧”
金旭風點點頭，認真的聽著。
“太極，”慕容博天緩緩道來，“是宇宙的根本，代表著至高無上的存在，它包含了宇宙的過去、現在和未來。從太極中生出兩儀，即陰陽，它們是構成宇宙萬物的基本力量。陰陽進一步分化為四象，象征著四季的更替，反映了自然界的變化規律。”
“太極圖，以其簡潔的圓形和陰陽魚形象，揭示了宇宙萬物生成和演化的規律。陰陽魚相互環抱，展示了陰陽對立統一、互根、消長和極反等原則。陰陽的對立統一是宇宙的根本規律，它們互相依賴，孤陰不生，孤陽不長，體現了萬物相互依存的關係。”
“陰陽之間的動態平衡，如陰陽魚從尾部的無到有，由小到大，向對方轉化，體現了陰陽消長的動態平衡，推動事物的發展變化。陰陽兩魚的變化，從尾部開始由小到大，大到極限時，向對方變化，體現了極反律，即陰陽相互轉化的原則。同時，這也體現了因果律，即事物的發展變化都是有因有果的。”
“太極圖的普遍性不僅體現在宏觀和微觀層麵上，也是生命和機械運動的普遍形式。圓的運動是宇宙最根本、最原始、最簡單、最持久的運動形式。”
“宇宙被分為陰性世界和陽性世界，物質和能量也被分為陰性和陽性。天和地分彆代表陽和陰，生命和人類也分為雌性和雄性。陰陽的交合和相互作用導致了更進一步的分化，產生了四象，即太陰、少陽、太陽和少陰。”
“在這基礎上，八卦和天乾地支的理念進一步細化了宇宙的秩序。八卦，由太極陰陽衍生，代表了自然界的八種基本現象：天、澤、火、雷、風、水、山、地。它們兩兩相重，形成了六十四卦，用以解釋宇宙間的複雜變化。天乾地支則是中國古代曆法的基礎，天乾有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們組合成六十甲子，用以標記年、月、日、時，體現了時間和空間的周期性。”
金旭風聽著慕容博天的描述，皺著眉頭，張著嘴半天合不上。
慕容博天繼續滔滔不絕的說道：“通過理解太極陰陽、四象、八卦和天乾地支啊，我們可以更深刻地把握自然界的運行規律，以及宇宙間萬物的相互聯係。這些理念不僅是武學修煉的基礎，也是理解和運用風水、命理等傳統文化的關鍵。”
停，伯父，彆說了，大概意思我明白了，您還是說說風水和陰陽的關係吧，再這麼說下去我真懵了。金旭風無奈的說道。
慕容博天笑著說道：“你小子真是一點耐心沒有，雖然你現在的心境已經提升了不少，但是我還是提醒你，修煉一途最忌操之過急，一定要循序漸進，否則在你日後的修煉和突破中，將會是個巨大的隱患。”
金旭風點著頭，說道：“好。”
然後慕容博天指著莊園中的一個亭子說：“比如這個亭子，它建在水邊，水為陰，而亭子本身為陽。這樣的布局，就是為了調和陰陽，讓居住者能夠感受到自然的平衡與和諧。”
慕容博天繼續說道：“在風水學中，陰陽的概念還被用來指導建築的朝向、房間的布局等。比如，一個房間如果過於明亮，陽氣過盛，可能會讓人感到焦躁不安；反之，如果房間過於陰暗，陰氣過盛，則可能讓人感到壓抑。因此，我們需要通過合理的設計，比如窗簾的使用、燈光的布置，來調節房間的陰陽平衡。”
金旭風聽得入神，他開始理解，風水與太極陰陽的結合，不僅僅是一種古老的信仰，更是一種追求天地，自然以及宇宙萬物之間的和諧。
金旭風沉思了一會，說道：“我能不能理解為，我現在修煉的功法所產生的內力，隻占了陰陽的一半。我需要修煉一種與我現在功法截然相反的真氣，然後將二者完美的融合，才能形成我之前所描述的內力？”
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