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“僅想到了這般嗎？”賀乾清以引導的語氣問道。他非常肯定，以楊羽耀聰慧，他所能想到的，絕不僅僅到這種層次而已。
“這個規則是……神的真名不可隨意叫。”楊羽耀猶豫了片刻後答道。某些說不清楚的原因，讓楊羽耀不想非常明確地說這個話題。
不管是仙，還是得到冊封從而成為了神的仙，且有其真名。好比朱雀的名字叫做陵光，這個據朱雀她自己說為仙神所賜的名字，因為她認可接受了這個名字，那麼這個名字就是她的真名。
其他的神仙，在他們得道飛升之前肯定也會有一個本名，但一旦他們成了仙，其他人再叫其本名，就多少有些大不敬了。這其實就和臣民當著皇帝的麵，會稱呼其為陛下、聖上等代稱，但不會直接叫皇帝的名字差不多。隻是到了神仙的那個層次，直接會有規則約束。
仙神是否也有一個真名，其真名叫什麼，世人不得而知。極有可能正是這套世界規則的約束，令仙神真名無法傳播。而這規則，甚至在一定程度上影響到了仙神的轉世身的姓名。
楊羽耀認可自己現在的這個名字，因此對於他來說，這就是他的真名。而他沒有道號和其他尊稱，故而在這規則的影響下，其他人初次認識他，常常會忘記第一時間詢問其姓名是什麼。
賀乾清特地提及這個現象，很可能是因為被桃夏他們所提及的月華君，亦遇到和楊羽耀相同的情況。既即便有很多人接觸過他，但因為忘記詢問他的姓名，以至於知道有這麼一個人存在過，卻無法記錄他是誰。
最典型的例子，便是月華君他們一行四人去到了樘淌遭遇了山賊的情況了。這段過往如今成為了故事被流傳了下來，雖說在數千年的口口相傳中失去了些許細節，但作為這其中因為過於好看而被山賊看上的人，月華君的名字卻沒有同故事一起被傳下來，實在是有些古怪。
這個世界的絕大多數據說是事實的故事，哪怕是數萬年以前的，基本都會有裡麵重要角色的名字，最起碼也會有一個能夠比較明確的指代，比如和美酒玉伶醉相關的名伶謝小玉，直接以其名命名的名曲淩郎。
若是位大美人，哪怕其人生中並沒有什麼特彆的故事，平淡到乏味的經曆亦會被世人所記載。這個世界對美人的喜好可見一斑。
在這種情況下，相貌與楊羽耀相同，並且在五千年前的人看來亦屬於大美人的月華君卻明明有與他相關的故事，卻沒有被記下名字，就過於特殊了。
不僅如此，在桃夏和楊明義的回顧中，月華君絕對能算上那個時代的絕世天驕，就算排除掉這兩位老祖對月華君可能存在的美化濾鏡，月華君也絕對稱得上是天才，是一方大能。
但這樣一位各方麵來講都足以被人們傳頌至今的人，卻幾乎沒有在曆史記載中留下痕跡，隻存在於幾個與他關係親密的人的記憶之中。之所以會有這般現象，唯一可能的解釋是，因規則的作用，令仙神曆凡時轉世身在這世間留下的痕跡，淡到被人們所遺忘。
如果真有這樣的規則效果，似乎也可以解釋在朱雀口中仙神曆凡了多次，卻甚少有其相關記錄的緣故。
朱雀沒有告訴楊羽耀仙神曆凡究竟是為了什麼，但從這些零碎的信息來看，仙神大概不希望自己每次曆凡在世間留下太多的記錄，或許是為了避免出現類似於每當世間出現大危機，就會有神人降世力纜狂瀾這樣的傳說出現。
就算有，那位仙神大概也隻希望自己隻是個存在模糊的輔助，不至於讓世人覺得出現了大危機後，就按照流傳下來的固定相貌尋人。
隻是，仙神的每個轉世身除了楊羽耀，很可能在飛升之前，都不知道自己是仙神轉世身的身份。而這些轉世身，極有可能在有意無意間，留下了足以被世人傳頌的壯舉。因此仙神大概用了一道法則，來模糊轉世身的存在。
借由這些已知現象和信息相互推導，似乎都在證實著月華君也是仙神的轉世身之一。或者，換句話說，可以理解為楊羽耀的前世。而周滄鏡又與悸動早已平息，各種娶妻生子的桃夏和楊明義不同，他為愛而癡狂，為情而瘋癲。哪怕如今僅剩殘魂，他依舊在思念著故人。
因此，這周滄鏡在賀乾清看來，便是與楊羽耀有前緣之人。大概於賀乾清而言，有些類似於某人知曉自己的女朋友或男朋友有個前對象的那種不太爽的感覺吧？
即便月華君與周滄鏡從未建立過實質上的戀人關係，而如今在楊羽耀看來周滄鏡隻是個挺好的前輩，而周滄鏡又隻剩下殘魂，完全不存在再續本就沒有的前緣的可能。但荷爾蒙上頭的人偶爾會這樣蠻不講理地亂擔心，倒也不是不能理解。