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馮敬算是聽出來了。
“太子的意思是，這些都是自然規律。因為眼下亂的不行，君子就會自己茁壯，慢慢地壯大。這是必然的。”
“就是這樣。所以根本用不著悲觀。這天地運行，自有他的法則，國家的興衰，也自有它的規律。不要試圖去抓住某個東西，因為根本抓不住的，要學會因勢利導，順勢而為。”
“我觀天下七百年的曆史，知道世道人心已經回不去，複禮更是不可能的事情。眼下我們要做的，一是建立一個嶄新的製度；二恐怕就是教育的問題。”
“你說普及文教，會給國家帶來治理禍患。我看未必。如果文教普及的方法正確，內容貼合實際，絕對是有利於治理天下，也有利於使得民風淳樸的。”
“如果文教普及的方法有問題，內容也是為了滿足統治者的私欲，這樣的教育才會適得其反。”
“因為，每個人都不是傻子。每個人都有一雙眼，能夠辨彆是非；每人都有一顆心，飲水冷暖自知。”
“這個世界上根本不存在欺騙彆人，隻有自己欺騙自己。”
從扶蘇的經曆來看，普及文字未必就是對國家有威脅，而愚民也未必就是對國家好。
貿然說給底層庶民普及文字基礎知識是錯的，本身就是有問題的。
以秦國的情況來說，從商鞅變法開始，向秦國民眾普及法律，這可是老祖宗乾過的事情。
當然商鞅當時目的就是改變‘刑不上大夫’。
但是從結果來看，這樣做結果並不壞。
因為建立了這樣的製度，製定了嚴謹的法律監督貴族和臣吏，一旦出現像秦王嬴政這樣的君王，凡事決於法，真正做到刑上大夫，立刻提升了國家在庶民心中的威望。
這也是秦國這二十年來強大的原因所在。
所以如果真正能夠推行好的教育，未必不能出現‘再使風俗淳’的效果。
馮敬望了望自己的腳尖，說實話，他就是一個俗人罷了。沒有扶蘇這麼高遠的理想，再說了扶蘇是太子，未來秦國是他的。
保護秦國，延續秦國就是他的使命。
對太子來說，這隻是一種方式罷了。
幫助那些和自己不相乾的人，隻會讓他們覺得自己好欺負罷了。這是人之本性。
他能怎麼樣呢。
還是由他勉為其難來保護這個熱心腸的年輕人吧。畢竟他是那麼的笨蛋，用自己的聰明才智乾點什麼不好，卻要去做一件幾乎不可能完成的事情。
馮敬便對扶蘇道，“那太子，您恐怕要招攬不少正人君子並且提拔賢能才能成功。而要做這些事情，阻力太大了。除非，您能讓大王支持您。”
在秦國，扶蘇固然有威望，可是他缺兩樣至關重要的東西。
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一是名，二是權。
身為太子，治理國家，是在逾越嬴政的權力。
身為太子，手中沒有治理天下的權力，執行起來絕對要遇到很多的困境。
更不要說，這一路上，會遇到多少被損害既得利益的人來搞破壞。
如果得到那個人的支持，這一切都會變得不一樣。
因為嬴政本身就締造了一個絕對的不可能。
他的威望是空前的。
馮敬說的沒有錯，如果嬴政願意支持自己，那麼這些事情恐怕要另說。
秦朝，祖龍嬴政的時代啊。
隻是，就算嬴政不支持，扶蘇也不憂慮，他是一個熟悉秦漢曆史的穿越者，天下沒有哪個人才能夠逃得過他的手掌心。
扶蘇雙目炯炯，全無懼色。