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做大蛋糕和改善分配，再怎麼樣也是有極限的。如果解決不了人自身的問題，基本上麵臨的結局就是――人亡政息。
要想真正做到澤延萬世，其實就是讓統治者不要帶有私心，做好真正的開啟民智，培育德化的工作。
這樣一來，即使以後出現問題，那麼也會有其他許許多多的‘明白事理’的人站出來儘快修正錯誤，而不是隻剩下混蛋、蠢蛋、笨蛋、壞蛋一起互相坑害！
既然世界是個回旋鏢，那麼統治者去不想著去坑民、愚民，那麼民眾回饋給你的，也絕對不會是造反，破壞。
聖人之世，確確實實在曆史上曾經出現過。
按照規律，已有之事，後必再有。已行之事，後必再行。如果君王自己願意執行仁政，把真正的好東西下發給民眾，再使風俗淳根本不是什麼空話。
堯舜，其實真的很偉大嗎？
有沒有一種可能，都是被後人襯托出來的。他們隻是做了自己該做的事情，就被尊奉為聖人了。
其實孔子理想的大同世界，根本沒有那麼遙遠，沒有那麼玄乎就是每個人都按部就班做好‘人’，做好‘自己’就是了。
隻是曾幾何時，在聖人走後，一些自身不正的家夥成為了統治者，他們壞了規矩。
但是這不是說，情況就會這麼一直壞下去。
人與動物最大的區彆就是，人具有主觀能動性。
麵對任何情況，任何事情，隻要你自己想要改變，你的心願意改變，那麼人就可以創造一切可能。
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扶蘇用他自己的言行說服了大臣們，跟著他一起去做改革，也變相的同意了以後幫著扶蘇做那些文教普及的事情。
但是說實話，其實馮去疾這幫極端現實主義老大臣們心裡有些虛，甚至於覺得這件事太不靠譜了，非常的玄幻。
畢竟老年人，走過的橋真的比年輕人走過的路多。他們太清楚人的秉性，太清楚人的陰暗麵。
然而聖人之後的老祖宗們，他們選擇了麵對這個問題迂回政策，設置製度防範人的陰暗麵，而扶蘇則選擇直接去化解陰暗麵。
新皇帝是如此直接，直奔主題，直指問題所在。
但是就是不知道為什麼，有扶蘇帶領，他們很安心，願意去嘗試。
也許是因為時代的原因吧，大秦帝國剛剛建立，是個新生的小孩子。大家都對它抱有厚望，每個人都希望它未來變得更好。
所以這些老臣們回到家裡後，那是一個個坐在席子上，久久沉默啊。
實在是真的不知道該說什麼啊。
他們非常好奇，未來的皇帝到底會把他們帶領走向一個怎樣的方向，未來的皇帝以後到底又會建立一個怎樣的世界。
儘管有著諸多的擔憂和後怕，這些臣子們還是小心翼翼地決定跟著扶蘇乾了。
而年輕正在茁壯的一代臣子們，他們聽了扶蘇的話之後，那可是興奮的睡不著覺啊。
就像是在沙子裡淘到了黃金一般那樣興奮，扶蘇最厲害的就是他的所思所想，讓人能夠產生一種奇妙的感覺，仿佛進入了一個神奇的境界。
所謂人類的曆史，其實就是“父與子”的抗爭。
即老一輩和年輕一輩的抗爭。
上一輩的人，既得利益者，下一輩的人，未得利益者。
兩股勢力不斷地抗衡。
隻是往往年輕的一代，國家新生的血液，因為年輕，被世俗沾染的不夠汙濁，所以總是心底清明。
一旦國家有難，往往是這些年輕人、讀書人們第一波站出來，為了他們眼中認定的純粹的東西去戰鬥，去付出。
對於春秋戰國以來造成的禮崩樂壞局麵，人心汙濁到了如斯的地步，最想要推翻這肮臟世界的，就是年輕人，正就是張蒼、陳平、蒙毅、劉季這些人想要做的事情。
每個時代，都不缺乏這樣的人。
然而，很多時候一些人時運不濟，遇不到真正‘明’的君王。
幸運的是，他們這一批人遇到了扶蘇。
這天朝會回去，這些年輕的大臣們那是滿心的歡喜，見到家中廁裡的豬都覺得可愛萬分。
心才是衡量宇宙萬物的尺度。
若是心開了，看一切都是光明。
扶蘇給他們描繪的未來世界，不僅僅讓他們對此感到向往，並且他們非常希望能夠自己出一份力量，去打造那樣一個世界。
接下來，一個嶄新的世界將要誕生。
準確地說，世界原本的麵貌就要被揭開還原暴露在眾人眼前。
宇宙的奧秘，世界的真相，人生的意義，都將重現於世；
當然一定會有很多人因為知識量的緣故，會認為說這是一套全新的世界觀、認知理念，其實不然。
那些宇宙、人生的規則，是永遠不會改變的，隻是過去被人篡改了，進而影響了人們的觀念。實際上扶蘇隻是讓他們重現於世而已。
對於接下來要揭示的內容，民眾或許有人遲疑不信，也或許有人感到害怕，也或許有人堅定不移地跟著扶蘇前進。
但是扶蘇不會選擇去強迫他們接受，因為每個人都有每個人的命數。
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他隻負責做他該做的，做該做的科普，將權力使用在正確的地方，把民眾生產的所得，儘量地分回去，讓民眾自己享用他們的勞動所得。
命握在每個人自己手中，即便是作為皇帝，扶蘇也沒有辦法去改變他的命運。
隻有自己能改變自己的命運。
在王朝興衰這件事上，扶蘇根本不像他的父親那樣有那樣深的執念，什麼萬世，那太荒謬。
扶蘇，他並沒有那種要讓大秦王朝延續萬年的願望。
根據他所掌握的知識，人，關注於當下就是了，不要想著什麼遙遠的未來。乾好眼下的事情，就是最重要的。
至於後人的曆史，就讓後人自己去創造吧。
在和臣子們意見達成統一以後，扶蘇自己也想了很多事情。
他知道他以後要因為說出這些高人不肯外傳唯恐遭到下士恥笑的真理從而遭到很多人的誹謗、詆毀、圍攻；
甚至於他這一生，都要因為宣示這些真理從此不得安寧；日後會有無數的人來詢問他問題，反駁他，質疑他，但是他能怎麼樣呢。
但是隻有這麼做了，才能幫助更多人脫離人世苦海，明心見性；才能把曆史的車輪矯正引導正軌上，引領到正確的方向去發展。
如果能夠真正減少人間罪業，那麼他認為這樣做是值得的。
為此，這位心懷仁慈的帝王，他也知道，他必須要做出諸多的改變。
不是隻有老臣們懂得現實，三千年的殘忍壓迫曆史對扶蘇來說字字皆是血。扶蘇也知道，人能有多壞。
他知道，要創建這個理想的帝國，完成自己這一生應當完成的任務，他得咬著牙，狠下心來，破除一切幻想，對壞人不再抱有任何幻想。
他會握緊權力這把劍，麵對企圖要利用這些文教知識來滿足自己私欲、又或者是想要借著這個檔口讓自己賺的缽盆滿體的騙子給予毀滅性的打擊。
佛經，儒家、道學、易學，哪個不是祖宗傳下來的好東西。可是落到那幫下流無恥的人，就被他們改造成害人的東西。
擁有權力的意義就在於，這次扶蘇可以阻止這些事情發生。
這就是為什麼，扶蘇過去打造太學，讓公子們掌握經典的原因所在。
讓皇家掌握經典解釋權，其實沒有那麼黑暗的意義，就是為了管控壓製民眾，更重要的是借助公子們尊貴的身份，利用他們的‘金口’，讓民眾願意聽取真理。
這是因為人的劣根性所導致的，扶蘇不得不這麼做。
在人類社會中，倘若一個人身份低微，名不見經傳，那麼即便他掌握著至高的真理，大家也不會去聽取的。