扶蘇希望大秦的墨者有自己的風格，務實、勤快、忠於職守就可以了，不說那些為人民服務的渺遠目標了。
一者這是大秦，現實基礎條件有限製。
二者，這活在世界上的人，彆說百分之九十，可能百分之九十九的人連自己都服務不了，還去服務他人，這不是扯淡呢嗎。
所以說，對大秦的公吏官員們還是強調奉公守法，乾這個行業守這個行業的規矩，守法律己，不要貪婪以權謀私，就做到這樣就可以了！
是以大秦帝國的新一代墨者，就和當初在稷下學宮定下的分類一樣。
一類專攻技術和科研，也就是走務實路線。
另一類則是做些學術研究，思想引導之類的。扶蘇也做這個思想引導工作，但是他不希望鋪天蓋地的弄。
每個人內心深處都是很逆反的，一件好事在手邊，如果所有人都不喊著他讓他去做，他順手就做了；但是如果有人在後麵扯著嗓子大喊大叫，要他做好人，做好事，他就不想做了。
扶蘇不壓迫民眾，但是也不強迫民都去做好人、做好事。
隻要在這中間遊走，彆說他這個皇帝會做的很輕鬆，不會整天頭疼，就是民眾生活在這樣有尺度但是尺度寬鬆的國家，也會感到輕鬆且自在，心情好了，順手就去做幾件好事了。
在這樣的理念下，扶蘇根本不對墨者施壓。
墨門就是個保密技術人才部門再加上少數一些可塑之才，這些少數可塑之才就是真正願意按照墨子精神去推行政治於天下的人。
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然而這和絕對的聽從秦二世的命令恰恰是相違背的。
所以大秦的墨門，沒有那麼玄乎，不搞什麼絕對的心腹；就是百分之八十的技術人才再加上百分之一二十的墨門精神發揚者。
沒有那麼高大上，但是勝在接地氣。
在墨門重見天日，去秦始皇陵觀摩學習技術之後，鹹陽城裡的百姓們那是歡喜鼓舞啊。
反正從秦二世繼位以來，鹹陽城裡從上到下、老老少少這日子過得好像每天都是在過年一樣。
等到墨門重見天日，相裡車帶著墨者們把地宮內原先封閉封禁的技術經過和地宮負責官吏商討、整改，最終整理出了官方公開可閱覽性文件、書籍。
墨門把那些技術帶出了地宮，就要引入生產實踐發明；除了地宮裡的技術、機關等，還有人才轉接。
還是那句話，扶蘇不想搞什麼荒謬的人才培養。
人是與天地並列的三才，誰把人當傻子誰就自己是傻子。
連動物都有思想都有靈性，何況活生生的人呢。
越是搞培養，越是顯得二世心虛，所以還不如趁著自己活著多搞一些人才轉接，把人引進來。
春秋戰國的時代已經過去了，那些高亢激昂的理想提出的本身也許是為了對抗那個殘酷時代而發出的無能怒吼，何必執著其中。
於是在短短三個月內，墨門就被壯大成為了當世最大最強的門派！
儒家從此再也無法企及墨家了。
在扶蘇預設裡，未來的儒家是拿著戒尺教育統治階級，而墨者對外可持火槍打遍天下，對內則可以發明先進技術讓民眾衣食住行方方麵麵都得到提升的存在。
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