第二天，田玉瑩就美滋滋地打出來了電話：“那家夥一大早就來店裡看我，幸好我來的比較早，正打掃衛生呢，他也沒有多待，就走了。”
“你再堅持兩天。”楊辰鼓勵道，乾壞事的人心眼都多，但讓楊辰不理解的是，周天喜傻了？刻意去恐嚇自己。
他應該知道這種方法是嚇不到自己的。
到了中午，晉懷安過來向楊辰彙報結果，衣服也換回來了，開著車來的，進門就先給自己倒了杯水：“騎了兩天自行車，腿跟不是自己的似的。”
坐下來之後，開始自己誇獎自己：“我沒敢直接去，繞了兩個村才去的七裡台，本來打算找他們的村支書或村主任，結果後來聽說電話是一個小組長在管著，他就住在大隊，我就借口有急事要給家裡打電話，去大隊找他了。”
“搭上一盒煙不說，說看他一個人估計也沒地吃飯，就拉他去外麵吃了頓，又搭上一瓶酒，我還在想怎麼問能夠不暴露，人家直接來一句，你是來打聽什麼事的嗎？有什麼事隻管問，能說的一定說，不能說的問也不會說。”
“直接把我弄懵了，白鋪墊那麼久。”
晉懷安一向自詡精明，想不到這次在一個農村老頭麵前栽了跟頭。
“然後呢？”楊辰並不生氣，想打聽消息還不暴露目的，本身就難度很高，彆把任何人當傻子，這一向是楊辰的準則。
一個人所能擁有的優勢，隻有認知差、信息差，智商上幾乎沒有太大差彆。
一個農村老頭，人家是見識少，不代表就不聰明，何況現在有電視，多看看電視，對外界也不會毫無認知。
你要說以前的農村人，大字不識兩個，出門最遠的地方是鄉裡的大集，見過的人基本上都在村裡，他再聰明，也聰明不到那去，因為見識太少。
秀才不出門，便知天下事，那是因為他會看書。
而農村人，唯一能接觸到的教育是戲文。
曆朝曆代，對於民眾的方針都是愚民政策，因為愚民容易管理，即使出現反賊，造成的傷害也不會太大，遍觀曆史，真正農民起義成功的有幾個。
見識決定了你能走多遠。
就是歐美，也是采用快樂教育的方式愚民，然後自己家裡的孩子進行精英教育，然後你想進入知名校園，必須拿到推薦信，以此來維持階級。
但謊言說多了，自己都容易信，更何況孩子們呢，為什麼人家都是快樂教育，下午三點就放學，到我這就得頭懸梁錐刺股呢，叛反心理上來後，同性、抽葉、暴力等行為就可以理解了。
隻有新華夏，是真正的開啟民智，確保了大多數人都能接受同一檔次的教育，你要說你不想受苦，不想努力，那沒辦法。
“那老頭有個電話記錄本，回去一翻就找到了，那個電話是打給村裡的老郝家的，雖然打電話的人沒說是誰，但他知道是老郝家的兒子。”晉懷安見楊辰有點著急，不敢再賣關子，接著說道。
“老郝家的兒子，以前在縣水泥廠是保安主任，在村裡也算一號人物，在廠裡跟人吵架把人打了個半死，然後就跑了，幾年了，都沒回來。”