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跟人界不同，靈界的儒家弟子不修靈力，品階也不像人界那樣按照煉氣士等級劃分的。
據趙吉講，江陽書院的讀書人一共分為九個品級，最低的是九品開竅境。
開竅境的讀書人戰鬥力跟凡人一樣，差彆在於擁有了學習能力，在儒家弟子中，學習能力是大廈的地基，沒有學習能力就像煉氣士沒有靈根一樣，無法成為儒家弟子。
在老二還沒有被李雲分出來的時候，李雲就發現這個世界生靈讀書學習的能力非常差，差到什麼程度呢？這麼說吧，上輩子隨便一個九年義務教育混下來的初中畢業生，來到這個世界就是個絕世天才。
有沒有靈根能不能成為煉氣士先不說，這是先天因素決定的，可初中畢業生對於佛門和儒家來說絕對是妖孽級的天才。
就像誦讀佛經和儒家經典，隻要認識這個世界的文字，初中畢業生就可以信手拈來，沒有任何難度可言。
可這沒有任何難度的事情放在這個世界的本土生靈麵前，似乎成了無法逾越的天塹，能夠完成的生靈鳳毛麟角。
所以現實中能夠開竅的讀書人比擁有靈根的更少，這也是儒家弟子數量遠不及修士的原因，更不要說門檻更低的煉體士了。
如果不是數千年的戰亂，南江界資源匱乏，想黃江城那樣規模的城市，隨便扔個磚頭都能砸到好幾個煉體士。
儒家的八品修身境，此境界需要凝聚文膽，說出來話更容易被人信服，說白了就是多讀書才能講道理，講出道理才能讓人信服，你的文膽就是你的道理。
沒有九品開竅境的學習能力，文膽就無從凝起。
阿嶽那麼多歪理是不是意味著阿嶽這小子一身都是膽？
上輩子讀小說的時候，看到子龍一身都是膽的時候，老二還不相信，膽囊炎也沒這麼厲害吧，可能膽上有癌變，當時的中年靈魂這麼認為。
現在才知道，原來膽可以是文膽，並且還真有人一身都是膽。
儒家七品仁者境，以仁愛之心接人待物，贏得聲望，可以施展一些簡單的言出法隨。
要是論打架，儒家七品連低階煉體士都打不過，可論嘴炮功夫，十個低階煉體士也不是一個七品仁者境的對手。
不過這裡也體現了一個尷尬的問題，儒家到了七品才有些許戰鬥力，對，你看的沒錯，些許的意思就是有，但不多。
儒家六品儒生境，學習能力大幅提高，可以刻錄自己見過的其他體係的法術，當然也都是低階的，高階法術儒生境也看不懂，看不懂當然無法學習。
聽到這裡老二都笑了，這儒家前期是真夠菜的，都到第四個境界了還是弱雞一個，怪不得有奇葩的客卿長老製度。
儒家五品德行境，顧名思義這個品階對道德要求頗高，而儒家衡量道德的標準比較單一，就是聲望，說白了就是彆人對你的評價，你自己的道德好壞不能自己說了算，而是要看彆人怎麼說。
如果說七品仁者需要的聲望量是一，那五品德行境需要聲望量就是100，兩者的需求根本不是一個檔次。
這個設定老二給打滿分，儒家五品不一定是個思想品德高尚的人，但一定是個能拿小金人的影帝！