上一世的李繼活到了一百六十多歲。沒辦法，就連李若若都活了一百六十歲。李繼總不能明著演吧，他功力可比李若若深厚多了。就是打著李若若過世思緒不展的名頭才匆匆離世。
這輩子還是孤兒開局，不過這個朝代不好說，南北朝時期。現在還是個剛被一個老道士撿到的嬰兒，具體是哪個朝代不知道。這是真正的亂世。每天都在打仗，每天都在死人。老道士也就一個破道觀，真的很破。三間房子，中廳隻供奉著太上老君，沒有其餘祖師，東廂是起居室，西廂是雜物室。廚房就是一個棚子。院牆塌了一大半，也沒有去壘，沒必要。窮道觀沒什麼東西值得偷的。老道士道號一真，這輩子李繼就叫清雲了，沒有名字。然後就這麼相依為命。直到清雲七歲，他才搞清這是什麼時候。大隋正在準備攻伐陳朝。得，跑這時候了。這輩子還是主修玄子神功了。主要是這功夫上輩子修到最後也不知道修成了個啥反正所有的東西都能往裡加。
老道士年紀大了，快六十了。這年頭已經算是長壽了。院子後麵是老道士自己開的兩畝地。一畝種糧食，三分種菜，剩下的七分雜七雜八的都是一些普通藥材。艾草啊之類的。說白了除了糧食一錢不值。每天就是帶著清雲收拾田地，撿柴找食。是的，老道士還要帶清雲挖野菜，撿山果。這年月都吃不飽。均田製剛實行，人們實在困苦。能活下去就不容易了。又五年隋朝統一了天下。隋文帝正式頒布大赦天下，與民生息，賦稅當年就減了兩次。十二歲的清雲送走了老道士，無病無痛的走了。然後守了三年。等到十五歲，清雲便離開了道觀。
清雲邊遊曆剛過襄陽，就碰到了劫道的。三個拿著破柴刀的衣衫破爛的漢子跑了出來。“小道士穿的挺好啊，膽挺肥。一個人就敢往外跑，爺幾個也不要你性命，留下財物就離去吧。”清雲聽的無語。這隋文帝頒布的均田製已經相當的合理了。不論身份，不拘出身，隻要是無地者都給分地。因為隋文帝大赦了天下。清雲也不多說，提掌就打。一掌拍死了領頭的，剩下兩個人還沒反應過來，清雲順手接過了柴刀一招一字刀法從左向右劃過兩人喉間，結果了剩下的兩個人。畢竟清雲才十五歲，內修遠遠不夠。一招雙化是用不出來的，一字刀法的刀氣也用不出來，隻能用招式了。把三個人拖到路邊的溝裡往那一扔就懶得管了。
這邊山多，相對的山匪也多。五天遇到三波劫匪，那就說明這邊的主官是有問題的。青雲就開始打聽，果然，隋文帝給的政策很好，但是這邊還是世家門閥當政。把持大片良田，相較其他地方是有點民不聊生。而且武林門派也把持著大片田地。總歸都是封建朝代的通病。現在清雲的功夫不到家，沒法化光，也打不了持久戰，有心無力。然後清雲就開始了記錄。一路的所見所聞，世家，門閥，幫派。從襄陽開始用時半年一路走到大興，記錄冊子都寫了兩個大書箱。
在大興找了個小院子，清雲開始了整理自己的記錄。從平民得到土地開始，怎樣耕耘，怎樣繳稅，怎樣被盤剝，怎樣被一點點的壓榨，然後迫不得已借貸，抵押。世家是如何一點點的壓榨平民。然後青雲就開始了專心的練功，但是吧，玄子神功這個東西是循序漸進的，功力不可能說一下子就猛增，勁增，狂增。那是顛佬，不是武俠。按部就班的修習，狂龍八斬也精修，號昆侖的太極玄也在學。這個武功很厲害。群戰利器。
日子安靜的過了六年，清雲二十一歲了。到了隋文帝執政第十年，這時的國家已然有所恢複，人口開始增長，隋文帝廢除了九品中正製，使用了五省六部製。廢除了郡這一行政單位，隻剩下了州縣兩個分類，類似現在的省市製度。人畢竟少，縣下麵就是村了。然後開了科舉，清雲去看了看，還是雛形，剛剛脫離舉薦製，或者說在舉薦製的基礎上開發的。還沒有深入到普通人民之間。畢竟，窮人飯都吃不飽，哪來的錢讀書。六年間清雲也不怎麼和彆人打交道，但他畢竟是個道士。還是有道友來訪，清雲也就隨意與之交流一二道學。
這年頭道門剛剛修訂好總綱。剛分化好各脈道統。《三洞真經》剛問世不長時間，這部經書直接確定了道教三清三境三寶天尊。算是明確了道門的最高領導。傳播的不算太廣，隻是各脈中上層知道，需要一點時間來推開。不過其中的乾貨是真的滿。各種理論，理念，道理。清雲沒見過，想見識也沒門路，畢竟他就是個小道士，還不太出名。
清雲但是知道這是那個世界，雙龍嘛，畢竟魔門，慈航靜齋都是挺出名的門派。也見過幾個高手感覺也就那樣。畢竟他玄子神功成了。這個世界天地元氣比較充盈，玄子神功回氣還可以。當然，當初修明氣武典也可以，能回上來。不過明氣武典動靜太大，一招天式儘氣玄黃估計半個大興沒了。當然，玄子神功也行，一招一氣雙化也能乾碎半個大興，但是這玄子神功威力可調，不像明氣武典儘是範圍技。大興城沒什麼大門派，畢竟是都城。那些武林門派基本都往陪都洛陽去了，大興城還是比較安定的。沒什麼當街打鬥的發生。
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