這時，四人停了下來。
原來，主大街上的人流量和貨物流量太大，一經堵塞，就堵得特彆長。
看這架勢，隻怕一時半會兒沒法過去。
陳嬌看向諸葛亮，道：“看來，我們隻能繞路了！”
諸葛亮點了點頭，表示一切都聽從陳嬌的。
陳嬌領著隊伍，走進了左邊的街巷。
在這條街巷，行人依舊如織，但比主大街上的情況好得多，至少他們能夠通行。
諸葛夢雪情不自禁地說道：“早就讀過詩經中的繁華景象，但比之薊縣的情景，恐怕遠遠不及！真沒想到，燕侯的治國之才，也是如此出色！實在讓人欽佩！”
陳矯笑了笑，心裡有種與有榮焉的感覺。
諸葛亮皺眉道：“燕侯治下，商貿鼎盛，百姓安居樂業，確實叫人欽佩拜服！隻是不見儒者蹤跡，隻怕會令人心逐漸變得追名逐利。按長遠來說，恐怕並非好事！”
陳嬌笑道：“孔明這話，我也曾向主公提過，但現在不說了，因為正如主公所言，仁義道德不僅無用，而且是上位者壓榨百姓的手段，何必戀棧不放。”
諸葛亮聞言，露出思忖之色。
諸葛若雪問道：“燕侯不講仁義道德，難道就不怕百姓或者部下反叛嗎？”
陳嬌笑道：“若雪小姐這話，可以說是點到了儒學的本質，那就是上位者自以為能夠維護自己地位的工具罷了，但主公不以為然。他說，忠誠和愛戴，其實就是感情而已，隻要他做得足夠好，百姓和部下自然會對他生出這種感情，不需要誰去說教，一切會油然心生。就好比慈祥的母親不需要多說，子女都會對她生出孺慕之情一樣。
“如果他是個混蛋，就是天天哭著喊著教導大家忠孝，大家也不會產生忠誠和愛戴之心。所以王朝才會更替，忠孝那一套也救不了，令百姓失望的王朝。所以說，想要靠儒道保住自己的江山，根本就是自欺欺人，掩耳盜鈴的做法。
“治國之道，本質不在於道德，而在於利益，隻有讓大部分人對於自己的生活感到滿意了，那麼，他們才有可能聽得進去你的說教，才會自發的維護社會的問題，你的統治自然就可以延續下去，否則的話，你所有的說教，在百姓看來，簡直就是放屁。
“而儒道，不談利益，空談道德。難道你在盤剝百姓，令他們食不果腹，衣不蔽體的情況下，讓他們效忠於你？所以說，能為大多數人謀利的人主，才算是個合格的人主，否則就是不合格。這就是唯一的標準。”
諸葛亮三人第一次聽到這樣的言論，心裡受到的衝擊很大，久久不能自語。
諸葛夢雪問道：“難道隻要利益，不要道德嗎？”
陳嬌笑道：“倒也不是這個意思，而是主次的分彆罷了。利益是道德的基礎，若無利益，道德根本無從談起。如果本末倒置了，隻怕不僅無用，反而會起反效果。所以，利益就是最大的道德。
“主公說，所謂的忠孝，與其說是道德，其實算是一種感情。感情是強迫不得的，就如同一個女子對男子的愛情。把忠孝變成道德，然後進行教育，那就是強迫彆人忠孝，就好比強迫一個女子去愛一個不愛的男人，那不是在講道德，而是在耍流氓！”
諸葛亮等人聞言，不禁笑了起來。
陳矯繼續說道：“忠孝這一套，可以引導提倡一下，但不必去強迫，因為強迫也沒用。主公還說，不管你做得有多好，總是會有人不滿意的。那也不必太在意，隻要能令大多數人滿意就足夠了。大多時候，月亮都是殘缺的，更何況人心。所以，有些人不喜歡你，也不必太在意，有些人並不忠誠，那也不必放在心上。”
諸葛亮等人聞言，不禁心頭一震。
諸葛若雪問道：“如果一個女子嫁給了一個不愛的男子，那按照燕侯的意思，是不是這個女子，就可以去勾搭彆的男人了？”