阿尼從口袋裡掏出陶塤，嗚哇嗚哇地吹起來。
在徐子良與木雷看來，阿尼的吹奏技藝毫不著調，沒有旋律，當然他可能根本就不會吹陶塤，這陶塤還不知道是從哪裡撿來的破爛的。
阿尼懂得自己，他閉起眼睛吹，似乎感受到哥哥的腳步正在向他接近，哥哥說過，隻要他吹起陶塤，無論有多遠，哥哥都會向他身邊趕來。
阿尼閉起眼，偶爾睜開眼睛，看看哥哥有沒有出現在眼前。
發現並沒有，他再次閉起眼睛，期待下一次睜開眼睛的時候，哥哥就在眼前。
“他這樣嗚裡哇啦的，回頭彆把那夥人給招來了。”木雷突然擔憂起來。
“唉，讓他吹吧。”徐子良無奈地說。
夥夫死在他手裡的那一幕，阿尼似乎已經忘記，彆看他傻，但潛意識讓他不接受這悲痛的現實，所以進行了屏蔽吧。
就怕，就怕某一天阿尼會想起那一幕。
所以有時傻也是一種好事。
徐子良覺得他虧欠了阿尼，他不了解夥夫，但他很清楚認識到，他終結了這個世界上最愛阿尼的人。
“接下來，咱們就不用帶著他了吧，看起來他已經完全好了。”木雷說，他對阿尼始終保持著戒意。
也不怪木雷，阿尼一米八多，虎背熊腰的體態讓他光是看起來就有種壓迫感。
“那夥人拋棄了他，他也回不去了。”徐子良回答，這時他的眼神落在門外的一物上。
徐子良站起身來。
那是泡在桶裡的菌子。
連吃了兩天，不但沒有減少，反而變得更大了一些，而且切口處已經完全看不出切過的痕跡。
它的傷口自愈了？徐子良走向菌子。
“你拿出來的？”徐子良問木雷。
“沒有啊，剛才它還不在這個地方呢。是阿尼拿出來的？”木雷看向阿尼。
阿尼依然沉浸在自己的世界裡，雖然不再吹那嗚哇，但他閉著眼睛，跟坐禪似的。
“阿尼你拿出來的？”徐子良又問。
問也白搭，阿尼就像沒聽見一樣。
就在這時，一陣風吹過，冷風吹進徐子良的脖子裡，徐子良打了一個哆嗦。
菌子不僅體積增大，而且色澤也有所轉變，豬肝色，仿佛蘊含著某種不可言喻的力量。
“這家夥……有些不對勁。”徐子良喃喃自語道，“你看，我切過的那些地方，現在已經看不出來了。”
木雷聞言，也湊了過來，仔細查看了一番：“確實，它好像在不斷長個子呢。”
徐子良將菌子重新放回到桶裡，不過這時他發現，菌子已經大到桶裡放不下它了。
徐子良和木雷再次對視一眼，他們都從對方眼中看到了同樣的疑惑和不安。
“它好像不是菌子，是太歲。”徐子良仔細地打量著菌子。
“太歲？”
“對，就是那個太歲頭上不能動土的太歲。”
“它頭上又沒土，再說你不是從樹林裡把它撿回來的嗎？所以可以動它對吧。”木雷看出徐子良的害怕。
不怪徐子良害怕，自古以來，太歲就被一層神秘的麵紗所籠罩，令人難以窺其全貌。
儘管科學界對此進行了不懈的探索，但至今仍未能給出一個明確而統一的定義。
一邊是怕，一邊是口欲之窺，民間吃太歲的傳統源遠流長，吃太歲能長壽，人們對此深信不疑。儘管有了“太歲頭上不能動土”這一古老的警告，卻不能阻止人們品嘗這神秘之物的腳步。
古代傳說裡，也提到過吃太歲能夠益壽延年。
傳說中堯、舜、禹、顓頊等上古帝之所以長壽，因為他們和吃視肉有關，視肉有可能就是太歲，兩晉學者給《山海經》作注時，解釋了什麼是視肉：
形如牛肝，且擁有雙目，食用之後似乎永不枯竭，不久又能恢複原狀。
和徐子良發現的菌子簡直是一模一樣，隻不過徐子良撿來的菌子上沒有長眼睛。
山海經裡把這種視肉與虎豹熊等猛獸並列，這種歸類排列，說明這種視肉性情也猛獸。
看來徐子良的害怕是有道理的，因為視肉是有本性的，其性大凶，觸之不祥。
“我們老家山上就出過這種東西。”徐子良突然想起家住農村時的一件事情。
也是一團肉乎乎的東西，村民在自家地裡挖出來的，感覺不是動物也不是植物，就帶回家裡，養在院子的水池裡。養了好幾年，不明之物長大不少，過了幾年，突然有一天夜裡，肉乎乎的家夥不見了，村民說它長大了，管不了了，所以自己跑了。
村子裡怪事多，怪談也多，所以這事沒啥太大的反響。
徐子良記得大舅還提過這件事，大舅說那肉乎乎的東西是肉靈芝，靈芝分類型，地上與地下的，跑掉的那個是地下靈芝，喜歡潮濕但不喜歡水池生活，當它達到某種能力時，就有了自由行動的本事，趁著夜裡重新找個地方住太正常不過。如果在地裡或者彆的地方發現這種肉靈芝，不要打擾它就好了，它不喜歡被乾擾。
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