聽了浮丘的話，在場的人都點了點頭。
改變言論，變換觀點這種事，儒家太熟了。
對於他們來說，孔孟之言，完全可以變出多個理解。
實在不行，還可以加以改編。
“吾師弟，禦史張蒼說過，當今陛下雄心壯誌，要打造一個前所未有的盛世大秦，爾等可以多在這方麵考慮。”
浮丘知道，這對於儒家來說，並不難，不外乎投其所好罷了。
這點，儒家是非常拿手的，準確的說這就是儒家的生存法門。
儒家在孟子之後，因為一直沒有諸侯國利用儒家而崛起，這讓當時被稱為兩大顯學之一的儒家，其實已經名不副實了。
這時候，儒家就開始做出了改變，他們開始順應掌權的統治者。
隻不過，這時候的儒家還是有些節操的，不像是後來那樣，能夠從無底線無死角的跪舔掌權者。
經曆這次的收繳儒籍的事情，這些儒家的底線，也不知道還剩下多少。
當最古板、最堅守著孔孟、周公之道的齊魯之儒，開始想要轉變的時候，就說明其他儒家分支，早就已經開始轉變了。
儒家最終還是會拋棄自己的節操，這個結果是不會變的。
當然，可以理解，畢竟無論是法家還是儒家，都是為掌權者服務的諸子百家。
這一晚，齊魯之儒的中青一代們，商討了一夜，隻為給齊魯之儒找出一個更好的存活空間。
首先，肯定要與那些舊貴族拉開距離，這次始皇帝的大嘴巴子，讓他們明白了一個道理。
那就是，想要生存，就必須與皇帝的利益站在一起。
有人選擇留下，做出改變。
自然有人選擇了離開，這些離開的人，未來說不定就會變成大秦潛在的敵人。
比如曾經與薑妄有過節的孔慎，其兒孔甲等。
………
齊魯儒開始做出改變的事情，薑妄並沒關注，直到卻病把齊魯之儒的一些情報送到了薑妄這邊，他才關注了一下。
此時的薑妄，正在與蒯徹談話。
蒯徹是前天到的，薑妄見了他一麵，把想要讓他陪著劉季去箕子朝鮮的事情說了，還給了他兩天考慮的時間，這種事，薑妄不會強逼著對方去。
今天，蒯徹找到了薑妄。
“安信侯，下官願意去箕子朝鮮。”見到薑妄，蒯徹給出了答案。
“想好了？”薑妄問。
蒯徹不同於劉季，這是一個能力絲毫不下於陳平，甚至更強的謀士。
這樣的人，必須讓他心甘情願去，否則讓他心懷不滿，反倒容易事不成。