divid='gc1'css='gntent1'scripttype='text/javascript'try{ggauto();}catch(ex){}/script他在離家的途中殺掉了一個蠻橫的老人，來到另一個國家憑借過人的智慧被推舉為國王，還繼承了前任國王的妻子。結局大家已明了當他知道自己殺掉的老人就是自己的親生父親，而自己娶到的妻子竟是自己的生母後羞愧難當，自戳雙目，放棄王位，流浪他鄉。
這個故事有一個經典的意向就是“戀母弑父”，這個意向在後世的文藝作品中被不斷改編和借鑒。
解釋一下戀母弑父，所謂戀母並不是那種大家通常在媒體上看到的那種病理性戀母心理，在文本當中是指對女性的依戀，同理，弑父也不意味著真的要殺死父親，而是象征著對男權的顛覆。
《魯路修》的大部分時間也在沿著“俄狄浦斯”的脈絡進行：一個流落異鄉的王子，天資聰慧，出於對母親的愛對父親展開複仇，最終殺死父親取代了王位。
有趣的是《魯路修》的故事進行到弑父的同時竟然開始了對《俄狄浦斯王》的反叛，魯路修一直思念著的母親竟然和父親一同站到了反麵陣營並被魯路修殺死，而後發生的情節也不是自戳雙目而是失明的妹妹雙目複明。
我不知道主創這樣編排有何深意又或是純粹的惡作劇。
但無論如何，魯路修的故事繼承了俄狄浦斯內核是毫無疑問的。
俄狄浦斯的故事之所以經典就在於它演示了最悲劇的宿命論。
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老國王和俄狄浦斯都為了避免悲劇而采取了對抗命運的行為，結果正是逃避本身使得他們走入了悲劇的宿命。這種在命運麵前，人類的渺小，無力和荒謬是俄狄浦斯的思想核心：
作為人類，無論自己的主觀願望多麼強烈，歸根結底無法逃脫自己的宿命，這就是古希臘先賢認為的生而為人的最大悲劇。我們再來看《魯路修》中那些對抗命運的角色，故事最後幾乎無不如此——他們對抗命運的初衷和對抗到最後的結果是恰恰相悖的。
魯路修：為了保護好娜娜莉對抗帝國，戰鬥到最後貌似取得了勝利，卻不得不離開娜娜莉。
朱雀：企圖以正當手段堂堂正正地拯救國家而對抗zero，最後卻不得不戴上麵具變成了zero。
亞瑟王和瑪麗安娜王妃：為了創造一個沒有謊言的世界下了一盤大棋，棋局最後恰恰是自己的親生兒子欺騙了全世界，化身zero來抹殺了他們，而他們眼中虛偽的假麵最終成為了正義使者的象征。
v.v：和亞瑟王等人約定好創造沒有謊言的世界，為了實現這個目的暗殺瑪麗安娜並對亞瑟撒謊，最後也因為撒謊被亞瑟終結生命。
c.c：乞求死亡，卻擁有不死之身，最後也沒有死亡。
除此以外，幾位重要配角被魯路修施加的geass也是命運式的悲劇：朱雀一心求死卻被施加活下去的命令；尤菲米婭試圖幫助十一區人卻遭遇了殺死他們的詛咒；夏莉最愛的是魯路修，被施加geass後忘記了關於魯路修的一切。
每個人的都仿佛被命運嘲弄一般，最終宿命朝著心願的相反方向奔去，無可逆轉。這就是取自俄狄浦的古典悲劇的內核。
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