關於《伯虎說》這首歌，更多的粉絲還是表示喜歡的。
好不容易出一首歌，就不要太多要求了。
然而，就在這時，一位眾人非常熟悉的人發話了。
“毒舌”馬初陽再次出現。
他在微脖上的一個帖子讓《伯虎說》的評價再上一個台階。
【今天早上剛聽了鏡花水月的新歌，總體而言，是一首很不錯的歌曲。
歌曲中總共運用了三種表現形式。
其中戲腔和“說唱”可能是大家印象最深的。
彆的先不說，戲腔就不提了，紫苑的演繹很完美，無可挑剔。
我們就說說中間那段“說唱”，這其實並不是說唱。
這是流行於華夏北方地區的一種傳統曲藝，名為“數來寶”。
來源是民間乞丐要錢的一種手段，用竹板或牛髀骨拍打加以說唱，可以說是快板的前身。
數來寶非常富有表現力，能夠通過快速的語言節奏和押韻來加強歌曲的情感表達。
這是一次大膽的創新，我覺得放在這裡沒有什麼不合適的，更加體現了華夏的傳統文化。】
這條微脖一經發出，便獲得了無數的點讚評論和轉發。
從馬初陽的口中，粉絲們才知道原來這段叫“數來寶”，跟他們所謂的說唱並不一樣。
甚至可以說兩者相差甚遠。
通過這段解釋，很多人開始喜歡《伯虎說》中間的那段，評論也從壞變好。
大部分在聽到這是華夏傳統曲藝之後，那對其的感受立馬就變了，感覺變好聽了。
“我就說嘛，這段是精髓，你看，專業的人都說了。”
“聽這麼一解釋，瞬間感覺歌曲更加高大上了。”
“確實，我已經細細品了好幾遍了。”
“還得是月白，我就說他這麼創作是有深意的吧。”
“就是，不要質疑月白的才華。”
“發揚華夏傳統曲藝文化還得靠月白！”
“……”
就在網友們熱烈討論的時候，華夏詩詞研究會的一位副會長——安之渭發了一條消息。
【我本人是不怎麼聽歌的，但是昨天無意中聽到了我孫女發的一首歌，中間有一段詩引起了我的注意。
我們姑且就叫“詩”吧。
“彆人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，僅僅一句話十四個字，就讓我茅塞頓開。
這句話很好理解，但卻蘊含著深刻的哲理，能做到這一點的也非常少。
後麵的幾句，都極具古詩詞的特點。
後四句敘事有意突出“桃花”意象，鮮明地刻畫了一位由由悠遊林下、灑脫風流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
可以這麼說，這幾句完全符合古詩詞中要求的“意境”二字，隻是放在這裡讀起來可能會有點不和諧。
而且有一絲的割裂感，不知道是什麼原因，可能是月白在創作過程中刪掉了什麼，但在我心中，這不影響它是一首很好的詩。】
早在很久之前，他們華夏詩詞研究會就非常看重江月白，跟之前的華夏作家協會不一樣，他們是從那一句“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”開始注意到的。
詩詞研究會與作家協會有著本質的不同。
他們是專門研究古詩詞的，而且幾乎所有的人都是年紀偏大的老師、教授、文學家。
畢竟，在當今這個社會，依舊對古詩詞感興趣的就隻有他們這樣的人了。