第163章慣性（小說是虛構的修仙世界中的西國，並不具備現實意義，如有雷同，純屬巧合）
當人性對上崇高的理想，宋希似乎看到了一個注定悲哀的結局。
如果默認這樣的情況下去的話，自己和葉成費儘心思建立的新鄉又和其他地方有何區彆？
而如果把這些知識傳播出去，將屠龍劍交出去。
宋希並不認為會有什麼改變，葉成給自己的這些抄本，在這個世界是不符合實際情況的。
在書中描述的情況，是廣泛的存在著資化階層對於底層的壓迫。但是在這樣的世界中，並不能通過這個理論來廣泛解釋的。
即使是另外一本選集中所描述的情況，也沒有辦法用來解釋西國的情況。
傳播出去了，也無法被大多數人認同和理解。
本身西國的社會就並不是一個純粹的資化階層統治的社會，而是一個非常複雜的社會綜合體，並不能夠一概而論。
所涉及到的矛盾也要複雜很多，隨著發展，情況越來越複雜，甚至看不清楚到底誰才是壓迫者，誰是受壓迫者。
甚至，很多人並不覺得自己是收到壓迫的，對於有靈根者有著根深蒂固的敬畏。
似乎僅僅一兩年時間，這條路幾乎就已經可以被否定，至少現在新鄉出現的情況，宋希並不知道怎麼處理。
斟酌了一番之後，宋希還是決定寫信向葉成取經。
而遠在藍田的葉成也收到了宋希發來的電報，本來還在推演適合三靈海築基靈力調配的模型的葉成也停下了手中的動作，仔細地看著宋希的描述。
對於新鄉出現的這種情況，葉成並不意外，甚至早有預料，在另一個世界中，這種情況已經出現了很多次了。
而問題的關鍵還是要落在如何解決，葉成其實也有些理解宋希的想法。
宋希不隻是想到了當前，還想到了之後，畢竟當前憑借自己的強權是絕對能夠短時間解決這個問題，但是無法解決人性的問題。
葉成心中也知道這個的重要性，但是要論解決人性問題，可以說完全是癡人說夢。
而且，人性這種東西也是一體兩麵的，並非全是壞處，可以說成也人性，敗也人性。
前世這麼多人都沒有解決的問題，葉成不覺得憑借當前自己和宋希的能力，能夠在這樣複雜的情況中解決這個問題。
新鄉已經是屬於一個非常簡化的版本了，比起西國情況的錯綜複雜。
解決這些問題的辦法很多，最簡單的一點就是提高福利，減少貧富差距，但是這樣的政策是必須要建立在高稅收的前提之下的。
而且即使建立起了這套體係，也並不是說可以一勞永逸的。
首先，這樣的體係是沒有辦法自給自足的。
至少在藍星上，高福利的體係往往伴隨著高附加值的產業和從外部進口大量進口低廉工業品作為高福利的基礎。
必須建立在對外剝削的基礎上才能夠實現，無論是高附加值產業對於低附加值產業的間接剝削，還是通過物理上的剝削。
除非是那種隻有幾百萬人口的小國（如維京人建立的國），可以依靠商業手段保證高福利，但那並不代表他們本身就沒有剝削了。
他們隻是沒有通過上述那種直接的方式進行剝削，而是通過其他隱形的方式，就比如說金融操作，股票操作等金融方式來保證自己的利益足以養得起整個國的高福利。
但是金融體係這本身就是建立在對於全世界其他弱國的剝削之上的，錢和資源是不會無緣無故地誕生的，就比如建立在妹聯儲上對於全世界的吸血，這些錢都是有價值的，而他們的價值是從哪裡來的？
難道是從印鈔機裡麵印出來的？當然不是，那隻是金融泡沫。
當然是依靠著眾多處於產業低位的國家全體勞動人民打工得來的。
掌握整個體係能夠獲得的話語權和分配權是巨大的。
但是新鄉並不能夠模仿這種模式。
因為這和新勞聯的價值取向是不符合的，這實際上是在掘新勞聯的根。
即使真的通過這種模式來緩解了內部矛盾，也是無法長久的。
畢竟資源是有限的，價值總是需要人來創造的，要麼科技創新，不斷提升生產力，要麼就是從外部攫取價值。
葉成陷入了深思，確實是一個非常無解的問題，不怪宋希如此困擾。
但是葉成卻是不希望宋希走上另一個極端，畢竟這件事情是有例子的。
如果真的走上了那條道路，那麼對於除了西國以外的其他國來說將是一場巨大的災難。
那樣的體係下的生產力是巨大的，並且能夠最大程度團結內部，對外部世界釋放出獠牙。
葉成並不覺得其他國家能夠擋得住這樣的存在，因為真要走上那條路，對外擴張是必然的，而且是不擴張就會崩潰。
那位是，秦朝也是。
一個是極端的民族化，一個是極端的軍事化，不把人當人，隻把人當零件。
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