田間地頭，一群小屁娃在玩耍。
古代由於窮困等諸多因素，大人在乾活的時候顧不得孩子，所以就隨便往地頭一扔，讓小孩們自己照顧自己。
這些小孩都是幼童，年齡不會超過八歲，因為一旦超過八歲的孩子，在家裡就要當成半個勞動力使用。
比如眼下，割麥子的季節，八歲以上的孩子全都拿著鐮刀，學著父母那樣在烈日下勞作。
孩子的天性其實是貪玩的，但是窮人家的孩子早當家，這些半大的娃娃，他們的心裡明白，如果不努力幫家裡乾活，也許家裡今年會餓死人。
割麥子雖然不是重力活，但卻是極為艱辛的一種活，需要長時間彎腰，一鐮刀一鐮刀的慢慢往前割。
天氣十分的燥熱，太陽仿佛大火爐，連成年漢子都撐不住疲累，又何況是身子骨稚嫩的孩子。
這些孩子乾活太累的時候，也會學大人一般直起腰喘口氣，順帶著，目光看向不遠處的地頭，他們眼睛裡會有羨慕，那是在羨慕小的孩子能玩耍。
隻不過羨慕歸羨慕，這些半大小子都很懂事，他們已經明白自己沒有玩耍的資格，他們已經懂得自己應該為家庭出力。
忽然，遠處走來一個中年人，穿的普普通通，相貌鬼鬼祟祟，肩膀上背著一個大口袋，沉甸甸的也不知道裝了什麼。
這中年人帶著一頂草帽，明顯是為了遮擋烈日毒辣，當他看到田間地頭的幼童時，頓時直勾勾的衝著幼童走去。
恰恰，這一幕被一個半大的孩子看到……
頓時，那孩子不由自主的急叫起來，慌裡慌張道：“爹，娘，柳伯，孫叔，有人販子，有人販子。”
這一聲大叫，驚動了正在割麥的大人，順帶著連同附近乾活的百姓，全都拎著鐮刀氣勢洶洶的趕來。
人販子！
古代最讓百姓防備的一種人。
孩子一旦被拐走，遭受待遇很淒慘。
要麼是被進行采生折割，故意打成各種各樣的殘廢，以此來博取同情，讓殘廢孩子去乞討。
要麼是被販賣成為奴婢，或是賣給大戶或是賣青樓，男童就當牛做馬，女童則是逼迫賣身。
做父母的，都疼孩子，雖然因為家裡貧寒，乾活之時顧不上照看，但這卻並不意味著，孩子被拐走而不心痛。
偏偏在古代由於百姓忙著乾活，導致在照顧孩童方麵沒有太多精力，所以孩童被拐的情況非常多，幾乎每村每莊每年都有出現。
故而一旦發現人販子，百姓恨不得當場打死。
其實哪怕活活打死，也難以解去孩子被拐的恨。
隻不過……
今天這情況似乎並不是人販子要拐賣！
當一群百姓拎著鐮刀，氣勢洶洶的衝過來後，這才愕然發現，眼前的中年人似乎是個讀書人。
他雖然穿的衣裳是粗布，款式卻是斜挎襟長衫，大熱天穿這種自找罪受的款，哪怕百姓也能認出這是書生。
既然是讀書的書生，應該不是人販子……
隻不過百姓們仍舊警惕，有個漢子故意語氣凶狠的喝問道：“乾啥的？為什麼鬼鬼祟祟接近娃娃？說，是不是想拐人？”
一個婦女緊跟著道：“我看你膽子真是肥的不輕，知不知道這裡是什麼地方，幽州，楊氏的地盤，鄉裡田間每天都有騎兵巡查，你敢拐賣孩子直接把你腦袋砍了。”
又有那稍微上點年紀的老農，語氣明顯比年輕百姓和睦，對那中年人問道：“是讀書的書生嗎？先生打哪邊過來啊？你是想來投奔楊氏謀取差事，還是想來幽州開辦教導蒙童的私塾？”
“老朽王三漢，家裡有個大兒剛剛應了征，現如今在幽州衙門裡麵當值，勉強也能和幾個書吏說上話。所以你這書生要是來幽州求差事，老頭子我倒是能讓大兒子幫忙說一嘴。”
如此三種試探的方式，出自於三個百姓之口，由此凸顯出底層民眾的智慧，話裡話外透著處世哲學和小狡黠。
比如漢子凶神惡煞的喝問，這是表現出武力方麵的優勢。
而那婦女緊跟著予以補充，則是刻意點明此地有勢力庇護。她說有騎兵巡查，並且嚇唬中年人一旦拐孩子會被砍頭，這是另一種表達強勢，告知對方我們這群百姓有靠山。
最後是老漢的發言，語氣和藹的套近乎，先是說明自家有兒子在衙門做事，隨即又試探中年人是不是想謀差事，並且刻意告訴對方，有能力稍微幫點忙。
這一招，叫做留後路。
畢竟眼前這人看起來是個讀書的，屬於老百姓輕易不能得罪的存在，如果今天是個誤會，這人並不是拐孩子的人販子，那麼剛才大家對他氣勢洶洶的喝問，很容易讓這個讀書人在心裡記上仇。
所以，老漢充當了和睦套近乎的角色。
三種方式，相互配合，底層百姓的生活智慧，在這一場交鋒中顯露無遺。
而眼前這個被套問的中年人，明顯也是個底層出身的人物，所以對於百姓們的心思，幾乎是一瞬間就全部看穿。
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