古語常言，靠山吃山，靠水吃水。
板橋縣擁有雲朝四大鹽場之一，官僚階層當然要靠著鹽場發財。
如果不是楊一笑親自閱讀卷宗，他無論如何也不敢相信這裡的荒唐，明明是小小一個靠海的縣域，境內多山多丘缺少農耕，然而就這小小一方彈丸，竟然有著二十七家豪門。
二十七家，駭人聽聞。
要知道這裡可不是北部邊境，因位置特殊故而縣域寬廣，這裡是京東東路，屬於中原的範疇，所以縣域設置比較常規，麵積難比邊境的縣域。
古代越是往北的地域，州治縣治的麵積越大。
比如楊一笑起家的涇縣，便屬於較為靠近邊境之地，故而縣境長寬高達一百二十餘裡，幅員幾乎是中原縣域的三個大。
然而即便這麼大的涇縣，全縣也隻滋生了十六家大戶，至於其中能稱之為豪門的，竟然連一家都不夠資格，頂多隻能算是地方豪紳，距離豪門還有很大差距。
可這小小的板橋縣，卻擁有著真正的豪門，並且，足足二十七家。
何謂豪紳？
何謂豪門！
這之間有著鴻溝一般的差距。
楊一笑記得自己在穿越前看過一份史料：縣之豪紳，糧倉巨萬，這指的是家業，豪紳級彆需要有糧食巨萬。
隻不過巨萬乃是個代指詞彙，並不是字麵意思上的一萬石，而是有可能一萬石，也有可能是十萬石。
比如當初涇縣那十六家大戶，家裡的糧倉都有著遠超一萬石的存糧。
尤其是實力排在前三的那三家，糧倉裡的存糧甚至高達幾十萬，當初涇縣田氏那個老頭借口讓楊一笑給孫女治療花癡，開口就說出七十萬石的數字作為誘惑，這是何等巨大的財力，隻為了能成為楊氏姻親。
後世經常有人不服氣，計算所謂的科學賬目，甚至言之鑿鑿的盲目認定，一個縣域不可能有這麼多的糧食。
原因是算賬的時候忽視了古人的習慣，或是不了解古代中原民族的特殊狂熱習性。
是什麼狂熱習性呢？
是拚命的積攢糧食！
在古代任何一個豪紳之家的糧倉中，其存糧都不隻是當年從土地裡出產的新糧，而是有著年複一年積存的陳糧，就如同那倉鼠一般拚命的積存。
那是幾十年的積攢，甚至是幾代人的積累。
並且古人還有一個習慣……
吃存糧，不吃新糧！
按照神神叨叨的說法，乃是認為新糧的生氣太大，吃了容易傷人腸胃，故而優先選擇吃陳糧。
之所以有這種說法流傳，其實還是喜歡存糧的狂熱習性導致，古人通過這種方式自我哄騙，儘量克製和壓製吃掉新糧的念頭。
而也正是因為古人這種熱愛糧食的執念，所以古代無論富貴還是貧窮全都熱衷於攢糧，隻不過窮困之家限於清苦，基本上不可能有積攢的可能，但是大戶人家不同，他們有著攢糧的條件。
占的地多，產的糧食就多……
吃不了，就存著……
今年存千石，明年再存千石，一年一年往複積攢，糧倉慢慢就疊加到了巨萬的級彆。
由此，也就邁入了豪紳的階層。
而為了保證存糧不會腐敗，古人非常重視研究存儲手段，甚至如果單從技術層麵講，古代存儲技術絲毫不弱於後世。
曾經楊一笑在後世一份文獻中看過，隋代出土的一個糧倉竟然挖出了能吃的糧，經過一千多年的時間，糧食竟然沒有變質，可見古代儲糧技術多麼了得，以至於後世人聽起來像胡說。
【備注：大家彆不服，有興趣可以搜搜隋代出土的含嘉倉，當時在遺址挖掘的坑中，確實發現了一千多年前的存糧，還能吃，沒變質】
……
而當楊一笑穿越之後，隨著時間推移慢慢融入時代，這時候他又發現了一個驚奇的事情，原來在古代最重視的竟然並不是築城。
這時代的人，或者說整個古代兩三千年的人，心中有著難以更改的執念，並且已經把執念融入了血脈，是什麼呢，正是糧倉。
修築城防固然極其重要，但是糧倉比城防更加重要。
哪怕是窮困潦倒之家，也會在家裡弄一口甕，即便僅有一口存糧，也要好生的存儲嗬護。
大戶人家做的更加離譜，一代一代不斷加固糧倉，為了防潮，他們通過積累的經驗發現木炭可以解決，為了防鼠，他們在糧倉之中放養著狸花貓，並且還衍變出一個規矩，聘用貓兒看護糧倉要給聘書。
還有防蟲，用的是石灰，每年還會專門打開糧倉，雇傭大量人手晾曬存糧，總之用儘一切辦法，努力讓存糧越變越多。
正是因為這麼狂熱的執念，所以一個豪紳之家就能攢出七十萬石糧，還是那句話，那是幾十年甚至幾代人的不斷積攢。
地方豪紳尚且如此，豪門級彆自然更強，而豪紳和豪門的階層區彆劃分，其中一條恰恰便是存糧的多寡，至少要有糧倉百萬，才能算得上豪門大閥。
如果是朝廷的糧倉，那更厲害。
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