“他們回到天庭，跪求哭訴，誓要玉帝親自出手，以正天庭威嚴、律法昭彰！”
“玉帝自然不肯，但隻怒斥群神無用，不如退位以待有賢！”
“於是眾神又去跪求三清、四禦、五方五老、十大帝君。於是二十二位尊者無奈隻能去見玉帝，當是時，玉帝避而不見三次，眾尊者再請見者四，玉帝才終於與其閉門詳談許久……”
豬八戒說到這裡頓了一下，似乎在猜測當時他們到底是在談論些什麼。
不僅豬八戒好奇，在聽的人都很好奇，隻是這注定是個沒有答案的問題。
至於最後的結果嘛，大家其實都看在眼裡了。
“最後玉帝下旨招安二郎神，封為昭惠靈王，實職乃是司危府君、專管一應司法事宜。”
昭惠靈王是封號、爵位，司危府君才是實權職差，真要說起來，孫悟空的爵位雖然是齊天大聖，看似高高在上，實則隻是虛號罷了，更何況實際職差還是個看大門的桃園護衛。
畢竟是自家外甥，玉帝還是省的滴。
至於二郎顯聖真君的稱號，乃是灌江口信眾封的，不在天庭編製序列內。
豬八戒最後如此總結道：“這二郎神被封司危府君，奎木狼的事兒，咱們找到他頭上，也算是合情合理；隻是他住在灌江口、聽調不聽宣，又一直不曾到任，也可以借故推脫，這便是不易之處了。”
“所以這二郎神也和天庭那些毛神不對付、對玉帝也不感冒？”
“所以這天律便再一次淪為了廢紙？”
前者是孫悟空的話，後者是唐僧的話，二者幾乎同時出口，但關注的點卻天差地彆。
豬剛鬣沒有回唐僧的話，畢竟隻要是個神仙，基本都對天律不感冒，豬剛鬣也自認為是天庭序列的一員，從前是，以後也將是，這中間的不過是個過渡時期罷了。
他把二郎神提出來，無非是借此讓唐僧把主意打到二郎神身上去，說到底還是不願意沾染這事兒罷了。
“猴哥，這不明擺著的事嗎，殺父困母之仇、毀家征伐之恨，哪兒是那麼容易消除的。”
孫悟空不解的道：“既是如此，當初他怎的要助天庭來拿俺老孫？”
豬剛鬣嘿嘿笑了幾聲，道：“常言道血濃於水，他雖是心高、不認天家親眷，卻到底是受了天庭的封號，你當時揚言要毀了天庭的社稷，他自然是不允的。”
孫悟空搖頭道：“也是個不爽利的。”
聽了豬剛鬣的話，唐僧的心思果然打到了二郎神身上去了，心裡暗自尋思，這玉帝看來和天庭眾神也不是一條心，不管是想靠著天律發動政治鬥爭、還是真的一心站在廣大三界眾生這一邊，歸根到底，咱們都是站在天律這一邊的。
二郎神也是一個可以爭取的對象，他既然不肯認玉帝這親舅舅，又和天庭眾神不怎麼對付，那他自然應當是我廣大三界人民群眾中的一員，他爹、他哥更是普普通通的凡人，更是被某天神以渾不在意的態度捏死的，不妨從這個方向來爭取他。
“那好，咱們就去請一請這位顯聖真君，你們誰去走一趟？”
唐僧對著幾個徒弟問道。
孫悟空道：“俺老孫不好見他，你們去吧，隻說是俺老孫在此邀他助戰降妖，他定然會來，到時再與他細細分說便是。”
幾個師弟一聽，這理由不錯，畢竟誰不知道孫悟空的本事性格，要讓他出口幫忙解決的妖怪，誰不好奇？
哪怕是出於見獵心喜的心態，也多半會來走一遭的，到時說不得還會涮一涮這位生性桀驁的齊天大聖。
於是豬剛鬣道：“那我老豬就去走一趟吧。”
說著就要動身，唐僧卻道：“不急，我寫封信給他，你一並帶去吧，他看後若不願來，咱們再想辦法便是。”
豬剛鬣道：“師父要寫什麼，不如依著猴哥的話來，先將他請了過來，到時當麵傳達豈不更好？”
唐僧搖頭道：“那二郎神至今沒去司危府上任，咱們要請他動用司法天神的職權，還是先說清的好，免得交好不成，反而使他厭惡。”
唐僧說罷，果然冥思苦想、字斟句酌的寫了一封書信，交由豬剛鬣帶了過去。
豬剛鬣駕雲剛走，敖閏就牽著鯥牛從雲頭下來了，對著孫悟空道：“大聖，你的雲快，讓小龍一路追得好不辛苦，等到時，見你們師徒正在敘話，正要下來相見，卻又忽然聽不見你們說話的聲響了，想來是你施的法，故而我在雲頭等候至此，這才下來相見。”
孫悟空笑道：“老龍王，所謂法不傳六耳，老孫謹慎了些，非是刻意怠慢，莫怪莫怪。”
敖閏道：“豈敢，煩請大聖與我引薦尊師？”
“好說、好說。”孫悟空說著過去先將鯥牛牽了過來，這才走到唐僧麵前，將在龍宮的一應事情說了出來。
唐僧一聽之下，頓時就了然了孫悟空的打算，要是把小白龍當成是那條收作弟子的真龍，那這坐騎豈不是就可以白嫖了嗎？心道孫悟空也有用計的時候，這一手玩得確實六。
於是唐僧起身，對著敖閏見禮道：“原是龍王當麵，貧僧失迎了。”
敖閏也是急忙躬身回禮，連道不敢，一番禮畢後，敖閏才道：“小龍聽大聖講，聖僧有意要收一個真龍作為弟子，是以今日特地前來問見，失禮之處，望聖僧海涵。”
他說著不斷給孫悟空使眼色，孫悟空卻沒有去理睬他，隻把眼睛看向唐僧，唐僧若是要收，自然不須多講，唐僧要是不收，那他就把小白龍的事兒一說，也不算食言。
唐僧的確有意多收弟子，好全他“普度眾生”的誌願，非獨是真龍，隻要合適的，他是來者不拒，正好敖閏送上門來了，他哪裡有拒絕的道理。
不過西遊中龍的地位確實不怎麼高，雜血的、跟幾個龍王關係遠的，指不定就大佬們成了宴席上的佳肴，而有些地位純血真龍自然跟四海龍王牽連太多，關鍵時候到底是誰的人，隻怕難說。
於是他想了想，還是點頭說道：“前些時候有四位尊者顯聖下凡、化作凡人來考驗貧僧取經的決心，其中有些尊者見貧僧調教的弟子還算堪用，是以讓我此後挑選一位弟子過去她手下聽用，後來才知道她本是南海上救苦救難的觀世音菩薩……”
搶了觀音的人、觀音讓他還一個回去這種事情自然是不能明說的，所以唐僧的口中，故事就有了另一個模樣。
“所以貧僧的確有意要選一位真龍做弟子，將來調教一番後，也好送與菩薩、給她旁邊的捧珠龍女做個伴。”
敖閏一聽這話更加激動了，開口道：“聖僧，小龍膝下有一子，名喚敖榮，雖然生得愚鈍了些，倒也算堪造就，望聖僧收錄門牆，小龍感激不儘！”
他說著從從一袋子中掏出一個籃子，向唐僧遞了過來，唐僧接過一看，裡麵正是束脩六禮。
六禮分彆是：一條臘肉、兩斤芹菜、三兩龍眼乾、四包連子、五斤紅棗、六兩紅豆。
??肉乾：寓意謝師恩，表達弟子對老師的感激之情。?
??芹菜?：寓意勤奮好學，業精於勤，鼓勵學生努力學習。
??龍眼乾?：寓意開竅生智，象征智慧與啟迪。
??蓮子?：蓮子心苦，寓意苦心教育，表示老師教育的艱辛與付出。
??紅棗?：寓意早日高中，希望學生學業有成，未來能夠取得好成績。
??紅豆?：寓意鴻運高照或宏圖大展，祝願學生前程似錦。
說實話這還是唐僧第一次收到束脩，他也不知道老師收了這束脩後應該要做些什麼。
所幸這束脩也不怎麼對味，拜和尚的師，卻用儒家的禮，不知道這龍王是怎麼想的。
想來這龍王應當是十分推崇儒家天、地、君、親、師這一套禮教思想的，畢竟他就是以三綱五常中的忤逆不孝這一條、將自己兒子敖玉推上了斬龍台。
一個李靖、一個敖閏，他們要是真把禮教思想奉為圭臬、自身也一絲不苟、以身作則的徹底執行到底，那雖然算得上是頑固不化、卻也有幾分可敬之處。
可惜此類人不過是把禮教作為樹立權威、遮掩事實的工具罷了，有利則用、無利則詭辯變通，稱其為衛道士那也算是抬舉了，此輩實乃是敲骨吸髓的奸賊！
所以唐僧直接道：“老龍王，我佛家實不興這束脩六禮，你還是請收回去吧，至於令子敖榮，且算作貧僧的記名弟子，你直接送往南海觀世音菩薩處即可，若是菩薩不收，你再給貧僧送來不遲。”
除了以上原因外，多少也有些怕小白龍尷尬的原因在裡麵，畢竟他們父子感情早破裂了，兄弟間感情隻怕也難說，否則小白龍也不至於要改姓，是以唐僧直接就給觀音送過去了。
敖閏立即拜謝道：“多謝聖僧，聖僧日後倘有用到小龍處，儘管使人來喚便是！”
這話雖然說得好聽，但其實基本算是一句廢話，唐僧有事直接招呼孫悟空就好了，孫悟空到了西海還不是直接拿捏？
敖閏又客氣了幾句，便告辭回去了。
他其實早遠遠的看見了敖玉，但始終沒過去搭話，悟賢自然也沒過來搭理他。
孫悟空又對著唐僧訴說了這鯥牛的種種情況，唐僧心喜不已，當即便過去與那鯥牛交流磨合起來。
第五十七陳玄奘誌同二郎神惠靈王赴任司危府
卻說豬剛鬣奉命前往灌江口，一路騰雲駕霧，不多時就到了灌江口。
豬剛鬣停雲落地，自有康、張、姚、李、郭、直、六位過來問話。
他們分彆是康太尉康安裕，張太尉張伯時，李太尉李煥章，姚太尉姚公麟。另有直健、郭申二位將軍，與二郎神彼此兄弟相稱，合稱梅山七聖。
豬剛鬣道：“勞煩六位哥哥通稟一聲，豬剛鬣有事想見真君一麵。”
六人麵麵相覷，不曾聽過豬剛鬣的名號。畢竟豬剛鬣做天蓬元帥時，並不是這個名字，被貶下凡後才改名喚作豬剛鬣，後麵跟了唐僧才有豬剛鬣這個名號，所以自然沒什麼知道。
康安裕道：“抱歉，我兄弟幾人不曾聽過閣下大名，不知可否說的仔細些，又有何事要見真君？”