第六十七 章貧僧當為大乘奧義的第一踐行者_西遊:集齊三大反骨仔的我強無敵_思兔閱讀 
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第六十七 章貧僧當為大乘奧義的第一踐行者(1 / 2)

就著奎木狼吃人和一眾王宮侍女魂魄消失一事,二人打了一場機鋒,此時聽到地藏菩薩又說起取經,唐僧卻含糊閃爍了,於是道:“我自以取經為重,不過菩薩不妨將其中事項說得清楚明白些,我也好深刻領悟,免得貧僧不知深淺、丟了輕重。”

地藏菩薩想了一會兒,心道這唐僧剛剛才說了那番真相、假相的話語,也是個知道分寸的。

於是地藏開口道:“昔者菩提達摩尊者東渡傳法,蓋因其異邦麵貌、教義不符合境況等種種原因,以至於佛法東傳之事困難重重。”

“於是尊者(指達摩祖師)於嵩山麵壁靜思多年,才有了禪宗奧義的雛形;經我佛如來多番斧正,終成大乘佛法三藏。又從達摩尊者身上領悟到了傳法不如求法的道理,這才有了西行取經的一事。”

地藏說到這裡,意味深長的對著唐僧道:“玄奘,在你之前,我佛門共選了九個取經人,俱都於中途夭折,如今取經的重任、佛門的未來,俱都壓在了你的肩上,唯盼你擔此重責、不負所托才好!”

唐僧聞言開口道:“尊者,這話當時觀音菩薩也與我說過,弟子雖誠惶誠恐,卻也甘願受命,儘力而為!”

地藏欣慰的道:“玄奘,以我觀之,你、我、觀自在,其實是一種人,一樣的身負使命,又一樣的心有不甘,我們這種人,是證不了道、成不了佛的,好在到時可以憑借功德、權柄,封你一個佛陀的大職正果位,方便你攜勢東傳佛法。”

唐僧點了點頭,心想看來這正果還分為兩種,一種是自己證道得來的,也稱之為道果,另一種便是被有職權的人封正,如同好人事後被封為土地、城隍之類的。

於是他開口問道:“菩薩,似黃風怪與奎木狼這種人為製造的劫難,也算功德嗎?”

地藏搖頭,歎道:“自西牛賀洲而始,這一路的妖怪,都是我佛門近年來放縱的結果,彼輩都是留給你等一行人斬妖除魔的功德,又恐那些在野妖魔湊不齊你正果的功德之數,是以才又安排了十餘人下界。”

“他們本身並不是功德,但他們聚攏的野妖野怪,多是殺生造孽之輩,再加上這乃是大天尊授意暢通兩州的決策,你們將其剪除自然算是功勞與功德。”

唐僧點頭,表示知道了,隨即又試探的問道:“菩薩,不知那些下凡來全我劫難的仙佛、其中若有殺神造孽的,那他們的業障是算在本人頭上,還是算在我取經人的頭上?”

地藏哪裡不知道他話裡話外的意思,歎了一口氣道:“玄奘,水至清則無魚,我輩都是證不得道的,什麼功果、什麼業力,全憑尊位者一言而定之,諸法空相、不外如是,何必執著?”

唐僧聞言愣了一下,靜默了許久。這修仙的遊戲竟至於一變而成了權力的遊戲了嗎?

雖然究其本質從來隻有一個,那就是亙古不變的終極奧義——拳頭才是硬道理!

但玩法畢竟還是有區彆的。同時在拳頭不硬的時候,好在還可以從博大精深的曆史文化中去學習、借鑒。

唐僧對著地藏菩薩合十一禮,恭敬的道:“菩薩,當時奎木狼逃遁躲藏,悟空沒有急切間能找到他的法子,貧僧因揣測天庭仙官不能秉公執法,是以不願意就此放任;是悟能獻計,弟子才向灌江口去信一封,懇請顯聖真君助拳。”

“不曾想顯聖真君竟因此而赴任天庭,撿起了曾經棄之如敝履的司危府君一職,敢問,菩薩可知其中原由?”

地藏菩薩沉默了一會兒,略微搖了一下頭。

唐僧接著道:“貧僧事後大膽揣測了一下,蓋因為顯聖真君始終都是灌江口揚君之子,而非是玉帝甥侄,更不是什麼天庭昭惠靈王;其父其兄,俱都是三界凡俗之一,也是因仙神冷漠、麻木而身消命隕,是以顯聖真君知道那寶象國諸多因奎木狼而死的生靈的痛苦、他也能聽見那二十幾個侍女亡魂的哀嚎哭泣……”

“真君有過痛苦、是以知道眾生痛苦;真君有過牽掛,是以知道眾生牽掛;貧僧也當先撿起執著,才能夠談放下執著!”

“菩薩,我佛造經傳極樂、貧僧奉旨出長安,雖然這濟世救人、普度眾生的大乘奧義有了,尚還缺少一位人世間的踐行者,如同阿彌陀佛發宏願、接引佛祖入苦海一般,貧僧當為大乘奧義的第一踐行者!”

“唉……”自從見了唐僧,地藏貧僧已不知道歎了幾回氣了,但此刻他卻是真的無言了。

隻因他一身的佛法修為,俱都是效仿阿彌陀佛與接引佛祖二位尊者而來,地獄不空、誓不成佛,可這地獄幾時曾空過?



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