“非文斐，天然的然。”
“斐然？是個不錯的名字。”如霰支頤看她，“既是宗門弟子，又為何逃至妖界？看你這副拙樸的樣，想來也是被逼逃下山——是因為你的靈骨麼？”
林斐然眼中頓時流露出一抹驚愕。
如霰彎眸一笑：“很驚訝麼？你初到搖光台那日，本尊便見到你周身的劍骨之光了。天生劍骨，萬中無一，遭人爭奪算計才是常事，本尊少年時遊曆人界，可是見過不少被剔骨剝肉之人。”
林斐然應下：“的確，尊主博聞廣識，猜出也不應意外。當日我拚死逃山，搏得一線生機，如今劍骨無憂，還請尊主一解靈脈之事。”
如霰卻未點頭，隻道：“劍骨之憂其實未曾過去，不過此刻，我們還是先說一說你的靈脈——你大抵不知道何為咒術，這在你們乾道是禁忌。”
誰知林斐然竟點頭道：“不，我看過**，知道一些。”
如霰失笑：“你這番氣度，更像是那種守在**前，自己不看，也不讓彆人看的人，沒曾想也會偷翻**。”
林斐然不覺有錯，她不僅自己翻，還帶著衛常在一起翻。
“書隻是書，並無好壞之分，是因為人不同，思辨不同，書才不同。”
在道和宮十年，她友人極少，是以閒暇時最愛到流朱閣借書觀閱，書中自有萬千世界，萬千天地，在她眼中，書並無禁忌之分，有禁忌的是人罷了。
所以她誤闖流朱閣頂，發現十八卷**時，也順水推舟看了起來。
這十八卷實在算不上**，大多是些古怪的術法，不過她竟在其中發現了一本簡單正常的遊記。
遊記中有一卷《異人篇》，記載了世間的奇人異士，或無心，或斷首，或高如巨樹，或矮似幼童，而在最後一頁，便記載一類異人，書中稱他們為天行者。
【所謂天行者，代天地行走世間，無需結印、無需繪符，出口即是天地之意，呼之生則生，呼之死則死，此為咒，咒無可解。】
世間修士若要使用靈力，修成功法，需得結印、繪符或是行訣，這是媒介，更是與天地溝通之意。
可天行者不必，他們所言即是天地之意，口出成咒，言出法隨，若要殺人，也隻需於千裡之外呼出一個“死”字。
原書中，秋瞳幾人落下山崖，得一孱弱老人指點，功法大進，而此人正是天行者之一，可惜《卿卿知我意》是一本標準的甜寵文，並未對此著墨太多。
如霰聽她描述，略略點頭：“大差不差，不過遊記終究隻是遊記，並不完整。”
他抬手，那隻碧眼狐狸立即躍至手邊，揚著頭任他撫摸。
“人人交流，先會吼叫、咆哮，再以結繩繪圖，最後才演化為文字，以筆抒心，用紙載意——道法亦然。
天行者發出咒言，旁人將其改為符文，是以符文術法誕生，再由後人拓展革新，造出功法萬千，將其與器物結合，便是行訣禦器，落入活物耳中，又是禦蟲走獸。”
他既沒有故作高深，也沒有擺譜搭架，反倒深入淺出地道出林斐然從未聽過的始末，讓她不禁對他有了些許改觀。
這人或許尊崇力量，但定然也是個好讀之人。
如霰抬眼，一抹瀲灩之色劃過碧眸，他手腕翻轉，一道微光頓時射入林斐然眉心。
“言語總歸無力，有些聞所未聞的東西，還是親眼見見才好。”
林斐然睜眼，眸光震顫。
眼前不再是亮麗的行宮，仿佛是一處暗室，卻又如同星河般廣袤。
十數條巨大的脈絡橫亙交錯，撐起天地，在暗色中亮著細微的金紅之光，忽明忽暗，如同曠野中掙紮的星火。
細細看去，那脈絡上的暗色竟是由詭譎奇異的漆黑符文嵌刻而成，這符文延綿不絕，沒有儘頭。
本該通體泛金的脈絡，此刻如同被釘死原地的灰蛇，無法掙紮，脈壁間隻能透出狹小細碎、微若呼吸的鑿壁之光。
“這便是你的靈脈。”
枯涸、滯澀、毫無生息。
林斐然閉目吐息，又聽他道：“此番密密麻麻的咒文，本該令你再不得修道，但有人為你留出一線生機，你這才能修至坐忘境。”
再睜眼，她眼中的起伏已被掩下，隻留下微不可察的餘波。
又是一線生機，仿佛她命中注定要同這個詞糾纏，至死方休。
林斐然這邊心浮不定，玉座之上的如霰卻已起身，三兩步行至她身前，手中執著一支銅蓮，指間微轉，枝蔓抬起她的手腕，一道金光遊走而過，筆筆墨黑的咒文浮現又消失。
他凝視片刻，倏而掀起眼簾，笑意淺淡：“知道這些咒文何意嗎？”
他一字一句道：“咒文有言：此生不得進境，二十則歿。”
“讀過《天衍論》麼？天地有常，謂之為道，大道生靈，靈澤萬物，中有天之代行者，可出言成咒，咒即是天意命數，不可擋也。”
所以，她不能進境是天意，活不過二十是命數。
林斐然忽然一笑，頓覺人生實在巧合又荒謬。
道藏有言，一生二，二生三，三生萬物，至九歸一，循環往複，天地化清。
九在道法中是一個奇特的數，於她亦然。
九歲那年，父母雙逝，她徹底孤身一人，天地茫茫，孑然獨立。
十九這年，終於夢醒，為求生機，倉皇逃山，自以為逃脫命運的評判，卻又發現她的生機早已注定在九的儘頭終結。