道修三界有柔和寬仁為風的，在那樣的世道出來的佛、神有的很多推崇仁恕寬和，不以殺伐為綱。
水主治世大抵如此。
三王輪轉，一王更嚴酷過一王。
水、火、土主皆是真王。
每一次真王輪轉是全然的改天換地。
陰陽太極，無法全融，相互平衡。
要抵抗強大的就自然會生出強大的，而強大的就會替代軟弱的，都是必然。
生死消亡創生本就是一種狀態，悟透真性的不會被仇恨所縛。
水主之世，得道大成的神佛魔相對寬和。
進入火主之世，連佛都不得清閒，當然還是沒有其他修道的那麼動蕩。
更彆說土主之世，更是酷烈。
這華宇至少已經步入火主之世了，看看這些最高位者的心性手段，放在舊日實在無法直麵，讓人心膽俱裂。
寧家人內在都是火主之世的性子，在這虛無演化的舊日秩序中，那不輕鬆拿捏。
隻要能有本事活，就可以活。活不下去不會留連。
屍身腐化會產生許多毒素和醜陋，不能用畫麵和語言來描述。
文藝是精神的，而物質是現實的。
在實際感受上總是存在的明顯的屏障，來自兩個世界般的差異。
描述和畫出來的總是和現實不一樣，不論是光線還是質感，總之無法百分百還原。
到底是如何創作如此關聯的兩個世界，卻又是一個世界，陰陽之間，什麼是圓滿，真實如何勘破？
人族的嬰兒在夜裡都精力十足，或許人降生之初是陰陽具足的，在陽氣足的白天和陰氣重的夜晚都很適應。在人間待的時間長了，陽氣攝入更多，就無法在夜裡保持旺盛的精力了。而那些夜晚都十分有精力的，要麼陽性能量旺盛，要麼就是陰陽比較均衡有點修行在身。
九流十家有內在信仰歸屬的，但是在現實中必定有向心核心層，就是通俗的上層、主君。
用自然的景象來描述就是，天地需要太陽，獨一無二，帶來光明和指向。
儒家沒有階層，沒有君臣之分，那就不需要有這個學問，搞墨家一樣可以。
沒有階層，就會天下混亂，他們對自由和人性是不信任的，縱觀曆史，沒有外部限製和規範，那麼許多價值和道德就是可以隨意變換的，誰來製止所謂的惡行，沒有規範了，什麼是善惡？
這世上唯一不變的是生死，九流十家都知道，普通人也知道。
舊日的儒可能武力強的不一定能做到高位，華宇就不是這樣了。沒有武力背書，拿不到地位和實權。
儒家長老遇到的時候，有些看著都像是吊兒郎當的混子。
“沒有規矩，小年輕要造反啊？”斜躺的樣子惹到同為儒家長老的白眼。
“可以理解，教化還是要循序漸進。”白眼的長老針對性的說了句。
“切！”
“你有沒有個正形？！”
“什麼年輕啊，單純啊，都是想要享受自由的話術而已。”斜躺的長老淡然說道。