第7章 姚貨郎_三界之鑰陳汐玥隋紀_思兔閱讀 

第7章 姚貨郎(1 / 2)

占據資源越多,對手和盟友就越多,把控不好,就是毀滅。

利益已經腐蝕人心太久,這些都是製度縱容的結果。

嶄新的文明出路在哪?

姚良懵懂,世人迷糊。

若是看不到物種的未來和文明的曙光,是否毀滅是恰當的選擇呢?

三界之中滅世主張的強者不少,恐怕是真的寒心了。

不能創造世界就無法掌控命運,如同不能看透生死就無法專注自我。

輪回反複的意義究竟何在?道德信仰幸福如何求索?

想不明白這些總是迷茫的一生。

姚良的心海反複地思考著這些,在無意識中開始構建他的藍圖,他所推崇的世界框架正在緩慢成型。

還有一個重要的構成,愛,姚良與生俱來。

他如此獨特善良,掌握三界之鑰的締造之力,在未來會開啟一個新的三界。

在毀滅中不斷進化的無懼無畏,道德至上的三界。

家國天下,國護家,家衛國。國不護家,則重立新國。

族群給予的權力靠實力和賢明,創世者生而有權。

由愛故生憂,由愛故生怖,心若存愛者何懼憂與怖。

愛,關鍵,維係。

流浪,打獵,打漁,假裝乞丐,日子倒也有滋有味。

身有倚仗的本事在外闖蕩都安心許多。

躺在破布上,望著星空,姚良自言自語道:“說起來文明都是人類的文字描述傳承的。動物植物沒有文明嗎?人的主觀意識認知的準確性占多少,根本檢測不出來。”

從布袋裡拿出粽子,姚良在清明節這天自己找了個地方,弄了幾個粽子出來。

節日總是帶著各自民族的文化烙印的,和美食相連更加具有煙火氣,更實際討人歡心。

“這裡可沒什麼清明節。不過好吃的東西在哪都是通用的。隻是粽子不隻是粽子而已,是種精神。文明的形式和民族的個性在這些具體的食物和慶典中,代代傳承。隻要導人向善,都是好的文明吧……”

月光揮灑大地,鳥兒入巢休眠,姚良在這蒼穹星河之下想著所謂文明,總是想不出個終結。

自然萬物,為何人為首靈?

因人的感知和覺悟高於其他生靈嗎?

神魔妖為何不直接摧毀俗世,是不屑於還是做不到呢?

誰製定了這一切呢?

邊防的城鎮經常有蠻族來劫掠,估計是蠻族過冬缺物資了吧。

鎮裡的百姓很多拖家帶口逃離鎮子。

姚良躲在一個草框廠後麵,剛好就被看見,不知怎麼還被抓走了。

這回是凶多吉少了。

都說蠻族殘暴,不知道會遭遇什麼。

身上被抽了十幾鞭子,臉上挨了幾拳,被推進豬圈和豬同吃同睡。

姚良在蠻族做了一個兵卒的奴隸。

非我族類,真是不當人看。

要說他慘,倒也還好,被擄掠的女子還要遭受蹂躪,更是慘不忍睹。

當時死在蠻族兵將獸欲下的女子就有好幾個,還有些不堪其辱自戕的。

躺在臟臭的豬圈裡,看著天上的寒星閃爍,姚良思索:不是都說,惡人天收,為何上天不降道雷劈死這些禽獸?還是說天認為的惡和姚良受教的惡不同,那是聽天的還是聽自己呢?



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