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第三百二十七章 八脈貫天(2 / 2)

“既然禦尊並未身死,為何不見他在將此事宣揚出去?”

“料想禦尊等人,必是為了防止自己誌在必得的神器被他人所得,自不會到處宣揚。”

楚君儀疑問道:“那庭主自剛才開始便一直說的神器,六雲琴到底為何物?”

昭穆尊便向眾人解說神器的作用,“宇宙無邊,乾坤無垠,天地劃分為苦集滅道四境界我們身處的為四境中的苦境,若要通往其他境界,需先通過黑暗道,進入道境,再由道境轉行。或者如夜重生與吞佛童子為解開異度魔界封印,通過狹道天關進入滅境,再由超凡道進入道境,這般而行。但六雲琴的作用卻可以無視這些局限,直接開辟通道讓大軍進入其他境界。”

“六雲琴的作用若僅止於此,想必不足以引起庭主重視。”

“儒都令所言不差,六雲琴若是隻用於破開境界界限,頂多算是一種代步工具,無法讓守護者與情花穀主如此單線。神器同樣可以作用於人。諸位試想,若將打破空間限製的威力,作用於上會如何?”

法無吾答道:“此威能可作用於人,天下間除了頂尖高手或有秘術傍身之人外,將無人能幸免。難怪守護者要將神器藏匿。但庭主,神器天授,必定有所限製,難道禦尊與他的泉勢春秋真的有信心使用神器嗎?”

“一切皆如法都令所言,要彈奏六雲琴,確實有條件。那就是必須身具‘八脈貫天’之能,也是為何禦尊會想要得到此琴的原因。他自始至終認為操持神器,稱霸天下,是他的天命。”

申公豹言道:“倘若真讓禦尊得到神器,蒼生必將再受黎難之苦。”

為寬慰眾人之心,昭穆尊說道:“不過,神器之事不需擔心。那戰之後,守護者便將神器的所在更換位置,除非他們自主現世,否者這世上應當無人能知六雲琴的所在。我們首要擔心的,應當是禦尊是否會與異度魔界達成協議,針對中原。”

就在昭穆尊等人為禦尊之事商討時,苦境佛教至高聖地,萬聖岩中,大日殿兩名主持光明尊者、無垢尊者正在因為瓔珞耶提所提有關梵海驚鴻之事而展開討論。

“無垢尊者,關於耶提祈園住持(瓔珞耶提)所提‘方導邑血案’你調查的如何?”

“可是近日方才組建的武林公法庭中,四大都令之一的釋都令是否牽涉此案一事?”

“正是。”

“梵海驚鴻身為佛國天門三尊之一,修為高深,持戒森嚴,斷不可能做出此等慘絕人寰,濫殺無辜之事,隻是...”

“隻是,無垢尊者你存有疑慮。”

“不錯,方導邑被滅之後,曾有人想要查清此案到底是何人所為,入現場搜尋線索,發現邑內為村民所崇拜的聖劍,‘顛倒夢想’不知所蹤。而梵海驚鴻身後所背之劍一直蓋於白布之下,從未在人前顯現過,樣式與其一致,不得不讓人懷疑。”

“看來要確定此事真假,梵海驚鴻身後之劍將會使關鍵。”

“那此事可需知會法尊?畢竟梵海驚鴻身為佛門高僧,若是真的涉身其中,必定會引人質疑,進而影響佛門聲譽。法尊為萬聖岩執法者,此事在他的職權範圍之內,可需知會於他?”

“不必,此事尚無定論,加之法尊閉關修煉,正處於關鍵時刻,不宜打擾,就讓我等處理即可。”

“嗯。”

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