隨著黑暗散儘，出現在徐鳳年眼前的是，一處殘破而又詭異，由黑色巨石與暗色機械搭建的殘破古城。
莫名齒輪相互轉動，發出咯吱咯吱的機器之聲。
三匹形態各異的鐵馬隨著其後鏈接的轉軸上下浮動，永不停歇，未曾保持在一處平行線之上。
徐鳳年名知故問道“哦，魔主終於考慮清楚，要將逆轉之機交出了嗎？”
闍魔那迦當然不可能替他化闡提作主，於是回道“逆轉之機關乎魔城未來，不能交給貴客。“
“嗯~“徐鳳年故作怒眉之狀，氣勢洶湧而出，”如此浪費吾之時間，看來對你們，吾還是太客氣了。“
整個食魔幻境僅在徐鳳年氣勢衝擊之下，竟隨之出現不穩之態。
感受到幻境隨時可能碎裂，闍魔那迦一改平時慢吞吞的方式，急聲說道“還請貴客暫息雷霆之怒，我來此，進行一筆對閣下而言，絕不會吃虧的交易。”
“嗯，絕不吃虧的交易。“徐鳳年散去氣勢，一副好奇之態，“這倒引起我的興趣了，闍魔那迦，你說下去。”
闍魔那迦心中暗道此人果如魔主所言，總想著儘占好處，當即說道“不知閣下可曾聽聞過六複原根之法？”
暗道果然如此，徐鳳年立刻作出一副興致勃勃地問道“六複元根之法？可是《九龍菩提經》之中所載奇法？“
闍魔那迦順勢說道“閣下果然博學多次。不錯，正是《九龍菩提經》內中記載的六複元根之法。人之六識發動六根接觸六塵，再由六根映入六根刺激六識。交互循環之下，形成人之所見生死。若能依照六複元根之法，刺激人意識最深處的六識。對閣下之功體，必然大有裨益。”
徐鳳年說道“人之六識過於虛幻，而菩提經能中記載，也不過是找到對應之物，刺激六根複原。而記載中的天淚之虹，至相之香、元生之玉、觸機之服，得心之刃，此六物，也隻是描述形態。如何尋得，未曾道明。”
見徐鳳年已經上鉤，闍魔那迦說道“六複元根之法所需之物，吾知道改在何處尋得。為表魔城誠意，吾可以先告訴閣下三物。”
“元生之玉，需以親人一點心血，留以舌下以振味識。得心之刃，則需閣下最純粹之意念，催化為意識。“
聽到闍魔那迦所說二物，徐鳳年思考道“元生之玉不難，但得心之刃，也不是難事。“
闍魔那迦見狀，繼續說道“觸機之服，則需上不渡銀河，找尋越織女，以特殊雙絲織法，織以活物之絲，活絡觸識。”
“此三物需事先備全。”
“不渡銀河，越織女，簡單之事。”有紅流邪少在，徐鳳年成竹在胸，旋即說道“此三物確實符合《九龍菩提境》所載刺激六識之物的特性。現在，可以說出你的條件了。”
闍魔那迦見徐鳳年態度軟化，當即提出他化闡提的條件，“魔主的條件是，希望閣下不要再為難吾魔城。”
“不讓我為難魔城嗎？“徐鳳年聽此條件，陷入一陣沉思。
闍魔那迦不解道“增進功體的方法已經交出，不知閣下還有何可猶豫地？“
徐鳳年為難地說道“本來有六複元根之法，我確實應該與順貴城主之意。但正所謂’人苦不知足。既平隴，重望蜀。’但你越是如此，越說明逆轉之機重要。其背後所代表的利益，必然遠超六複元根之法。所以，這不足以讓吾放棄逆轉之機。“
“人苦不知足，既平隴，複望蜀。“這句話出自《東觀漢記·隗囂（o）傳》“西城若下，便可見兵，南擊蜀虜。人苦不知足。既平隴，重望蜀。每一發兵，頭鬢為白。”
背後的曆史是，漢光武帝劉秀見西城、上邽兩城一時攻不下，便留了封詔書給岑彭，自己先回京城去了。
岑彭接到詔書一看，上麵寫著如果攻占了隴地兩城，便可率軍攻打蜀地。人最痛苦的事情是總是不知足，我也一樣，已經得到隴地，又希望得到蜀地，因此每一次發兵，頭發雙鬢都白了。
總結下來就是朕不要做選擇，朕全都要。
饒是闍魔那迦自上古聖魔大戰開始至今，閱人無數，猶是被徐鳳年的不要臉給震驚到了。
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在這之前，他還未見過能夠將強奪他人之物，說得如此理直氣壯，並且引經據典之人。
雖如此，但懾於徐鳳年那強橫的實力，闍魔那迦勸道“六複元根之法已足以讓閣下精進，何必再強求呢？”
勸說之餘，還不忘威脅道“若閣下一味強求，我魔城上下也隻能玉石俱焚了。“
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