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元神引其實是秦牧和靈毓秀結合了霸體三丹功的最為基礎的功法的理念，推導而來。霸體三丹功最基礎的功法便是導引功，是引導元氣的法門，最為簡單。
而元神引則是引導靈胎和魂魄，彼此的靈、魂交融，然後脫體飛出，然後換回自己的靈和魂，借機讓自身靈魂相容變成元神。
所以，這門功法必須要有一個“引”字。
秦牧能夠讓自己的元神與司芸香的元神諧振，則是因為他的靈胎的緣故。他的靈胎沒有任何屬性，不像司芸香靈毓秀這些靈體，有著各自的屬性。
元神諧振，是彼此的元神意念融合時，產生的固有頻率，因為每個人的境遇不同，每一個人的元神也都會有或多或少的差彆，元神諧振頻率便會各不相同。
而一對元神雙修的人，彼此諧振頻率協同，形成獨一無二的諧振頻率，再與其他人元神雙修，便會因為不在一個頻率上，無法做到元神諧振。
秦牧的元神和靈胎恰恰偏偏是沒有任何靈體屬性，空白如紙，他這張白紙與靈毓秀元神雙修時，諧振頻率便是靈毓秀的頻率，與司芸香元神雙修時便是司芸香的頻率。
延豐帝也正是沒有遇到了秦牧的“霸體”竟然如此古怪，所以根本沒放在欣賞，於是便沒有告訴靈毓秀元神諧振的忌諱，此刻皇帝懊悔不已。
秦牧和靈毓秀將元神引的男女篇整理出來，詳細寫明修煉方法，靈魂替代之法，心中都很開心。
突然間，他們似乎有一種莫名的領悟，這種領悟不僅出現在悟道上，而且還出現在道心上。
經過這一次共同創造功法，他們的道心突然間便有了一次飛躍，一次質的飛躍！
說突然，其實也不突然。
創造，本身便是最難的。
憑空創造出一種功法，改變六合境界之後的修煉體係，將元神向前推，推到六合境界中，改變之大遠超延康國師開創的三式基礎劍法！
甚至完全可以說，倘若秦牧、靈毓秀能夠將六合元神的奧妙開發到極致，這一次改變極有可能會讓天人境界提前到來，與七星境界融合，將兩個境界變成一個境界！
而這種變化會影響到後世的無數神通者！
靈胎境界，五曜境界，是武者武師的境界，還沒有踏入神通的門戶。
六合境界，才可以稱為神通者，算是正式踏入神通的門戶。
六合境界之後的七星、天人、生死、神橋，都是神通者一步步邁進，進軍傳說中的神的境界。這四個境界便是四步，但步步艱難，每跨出一步所要花費的時間都極長。
秦牧和靈毓秀的這次開創，極有可能將四步變成三步，讓神通者可以用更短的時間直指神境！
這是功參造化的莫大功德！
世間並無道路，走的人多了也就有了路。修煉體係的改變，會導致道法神通的改變，天地大道也會隨之改變。
他們開創出元神引，引起的變革之大，現在的這兩位少年少女根本沒有預料到。
開創功法，因為艱難，所以有很深刻的領悟，他們的道心臻至宗師，此刻正陷入各自的頓悟之中。
延康國師開創出三式基礎劍式，也是讓他在那一刻成為宗師，心境從術提升到法的境界。
秦牧與靈毓秀經曆的正是這種蛻變。
他們隻能算是完成了元神引這門功法，而六合境界如何壯大自身元神，則還是一個空白區。
修煉壯大元神，其實是七星境界的事情，每一種功法在六合境界都沒有壯大元神的法門，這也就意味著他們這兩位開拓者，可以先他人一步，參悟出六合元神的修煉之法，開創出更多的法門。
“皇帝！”
瞎子突然踢了延豐帝的小腿一腳，沒有了開玩笑的意思，麵色凝重道：“你感應到天地間出現了什麼變化了沒有”
延豐帝本欲發怒，聞言微微一怔，細細感應，驚訝道：“的確有一種若有若無的變化，很是奇怪……”
“聾子，瘸子，都醒醒，你們細細感應天地間的大道！”
瞎子喚來聾子和瘸子，這兩位老人也感應到一種若有若無的波動，似春雨一般隨風潛入夜瑞物細無聲，很輕淡，很緩慢。
“發生了什麼事”聾子驚訝道。
“牧兒和秀公主開創出那種元神引的功法，便突然間有了這種變化，很是詭異。”
瞎子道：“你們細細感應，這天地間的大道似乎在冥冥中發生奇妙的改變，這股悸動很微弱，但瞞不過我的道心！”
無論是瘸子還是聾子，抑或是延豐帝，都是大宗師，瘸子自己參悟出神腿的奧妙，將速度發揮到神的境界，用的是他自己開創的功法，他的道心也是極強。
聾子則是將畫道發揮到極致，畫道稱神稱聖！
延豐帝則是憑著並不算太出色的九龍帝王功，一舉將這種功法推演到最頂尖的層次，與三大聖地的絕學並列。而他憑借的九龍帝王功，隻不過是帝碟上的幾個原始的龍語文字！